诗经通释 【第二十九编】 被逐出卫时诗篇（幽王六年）

被逐出卫时诗篇（幽王六年）

一

谷风（邶风）

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。

行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。

泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后！

就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。

不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。

我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊予来塈。

释音：湜，音植。沚，音止。慉，音畜。塈，音忾。

【诗义关键】

这首诗值得注意的有几点：

第一，“德音莫违，及尔同死。”德音，尊称别人的语言。意思就是假如不是你违背了诺言，我愿意与你同死。从《大车》篇“穀则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日”，《女曰鸡鸣》篇“宜言饮酒，与子偕老”，《氓》篇“及尔偕老，老使我怨”，《击鼓》篇“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，不是仲氏在在要与尹吉甫死在一起吗？可是她后来闹着仳离，又嫁给伯氏，这些都是仲氏违背诺言的明证。

第二，“宴尔新昏，如兄如弟。”《正月》篇说“洽比其邻，昏姻孔云”，《我行其野》篇说“不思旧姻，求尔新特”，都是讲仲氏与皇父结了新亲。

第三，“宴尔新昏，以我御穷。”皇父是富有的，而尹吉甫是贫穷的。《正月》篇不是讲“佌佌彼有屋，蔌蔌方有穀。民今之无禄，夭夭是椓。哿矣富人，哀此惸独”吗？

第四，“凡民有丧，匍匐救之。”丧是丧乱。国家只要有丧乱，尹吉甫没有不参加的。从《诗经》看来，平陈与宋有他，西征狁有他，南征徐国有他，征伐荆蛮有他，西迎韩侯有他，复周公之宇也有他，现在又来征伐西戎。由此看来，他说“凡民有丧，匍匐救之”，一点也不夸张吧？

第五，“不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。”《节南山》篇说“不宜空我师”，《板》篇说“丧乱蔑资，曾莫惠我师”，《桑柔》篇说“国步蔑资，天不我将”，《正月》篇说“无弃尔辅，员于尔辐，屡顾尔仆，不输尔载”，都是表示尹吉甫想卖自己也卖不出去。

第六，“昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。”上二“育”字作长讲。及，与。颠覆，失败。生育，生子。诗义就是：以前我们长时期地在恐惧困难中过活，最后还是失败了。指他们长时期的恋爱结婚、最后仳离。后来生了儿子，你把我当成毒虫来看待。仲氏不是给尹吉甫生了一个儿子叫尹伯奇吗？

第七，“我躬不阅，遑恤我后”，阅，《毛传》：“容也。”意思就是我自身你还不能容纳，还能怜惜我的后代？我后，即指尹伯奇。关于尹伯奇，我们不妨再多讲几句。《易林》卷十四与卷十五都说：“谗言乱国，覆是为非。伯奇乖（流）离，恭子忧哀。”前两句当是指仲氏，从后两句看来，尹伯奇也被仲氏驱逐。所以此诗说“遑恤我后”。《乐府诗集》（卷五十七）载有一首《履霜操》，序曰：“《琴操》曰：‘《履霜操》，尹吉甫之子伯奇所作也。伯奇无罪，为后母谗而见逐，乃集芰荷以为衣，采楟花以为食。晨朝履霜，自伤见放，于是援琴鼓之而作此操，曲终投河而死。’”假如这段传说是真的，那一定是伯奇被仲氏驱逐后，回到自己的父亲那里，尹吉甫听他后妻姜氏的谗言，又把伯奇驱逐，以致伯奇投河而死。

第八，“谁谓荼苦？其甘如荠”，“我有旨蓄，亦以御冬”。尹吉甫的官职不是被撤销，土地被没收吗？他的生活发生问题，就以荼菜与旨蓄来维持，与《权舆》篇说的“今也每食无余”“今也每食不饱”正合。

第九，“行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。”行道，离去。迟迟，迟疑不决。伊迩，很近。畿，国畿，指南燕的国畿。意思就是我所以迟迟不去，心中实在是有违怨，倒是不远，急迫地把我送到我国的边界。南燕在现今河南延津县，与卫国接邻。三百篇里有关尹吉甫被逐出卫的诗共有八篇，就是《葛藟》《我行其野》《黍离》《唐风·杕杜》《园有桃》《小雅·黄鸟》《小雅·谷风》与此诗。只要把这八首诗的季节追究一下，就可知道他在卫国迟疑了几久。《葛藟》篇说“绵绵葛藟”。《诗经》中言葛藟都是指初春，如《樛木》篇“葛藟累之”“葛藟荒之”“葛藟萦之”，《旱麓》篇“莫莫葛藟”，都曾经讲过。那么，《葛藟》篇当写在初春。《我行其野》篇说“蔽芾其樗”。蔽芾，茂盛；樗，臭椿。臭椿茂盛当在夏季。《黍离》篇说“彼黍离离，彼稷之穗”，“彼黍离离，彼稷之实”。《植物名实图考长编》（卷一）于“黍”条说：“三月种者为上时，五月即熟。”离离，形容禾穗下垂的情形。同书（卷二）于“稷”条说：“三月下种，五六月可收。”由此看来黍与稷是同时收获。《唐风·杕杜》篇说“有杕之杜，其叶湑湑”，“有杕之杜，其叶菁菁”，当然也是夏季。如此看来，《我行其野》《黍离》与《唐风·杕杜》三诗都写在夏季。《园有桃》篇说“园有桃，其实之殽”，“园有棘，其实之食”，则为秋季。《小雅·黄鸟》篇说“黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我粟”，也是秋季。《小雅·谷风》篇说“无草不死，无木不萎”，写在冬季。此诗说“采葑采菲，无以下体”，我们看采葑是什么时候。葑是芜菁。《植物名实图考长编》（卷四）于“芜菁”条说：“六月中种，十月将冻，耕出之。”那么，两首《谷风》都写于十月间。由这八首诗写作的季节来看，春夏秋冬整整一年。我们曾说伯氏在幽王四年出征西戎，五年四月败，逃归南燕。逃归南燕后，他将失败的责任统统推到尹吉甫身上，尹吉甫极力辩护，终于是非分明，伯氏于幽王六年正法。正法后，引起仲氏对尹吉甫的极端憎恨，才把他逐出卫国。那么，这八首诗也就是幽王六年写的了。

以上各点，无一点不与尹吉甫的生平事迹相合，这首原来铁一般相信是“妇人为夫所弃”的诗，现在变成丈夫被妻所弃的诗了。

【字句解释】

一章。习习，风声。《毛传》说：“习习，和舒貌。东风谓之谷风。”非是。采葑采菲的时候，哪里会有东风？《小雅·谷风》篇说“无草不死，无木不萎”，这个季节也不会有东风。《毛传》是随意注释。谷风，从山谷中来的风。以，与。菲，土瓜。下体，根，即地下茎。整章的意思就是：从山谷中来的风，呼呼在叫，阴天里带着雨。勉励地同心同德，不应该这样地生气。采芜菁，采土瓜，不要伤害了地下茎。假如不是你违背了诺言，我愿和你死在一起。

二章。整章的意思就是：我所以迟迟地离去，实在由于心中有违怨。倒是不远，急迫地把我送到南燕的边境。谁说荼菜是苦的？就像荠菜那么好吃。欢乐的你结了新亲，就像兄弟一样地亲热。

三章。泾浊渭清。以，使。湜湜，水清貌。沚，《说文》引作“止”。泾以渭浊，湜湜其沚，就是渭水是因泾水而浊的，到水不流动的时候，又是清澈的。象征尹吉甫是因伯氏而被害的，但到水落石出的时候，尹吉甫还是清白的。屑，肯。整章的意思就是：渭水是由泾水而浑浊的，到水不流动的时候，仍是清澈的。你现在结了新亲，不肯再同我来往。不要到我的鱼梁来，不要拿动我的鱼笱。我本人你还不能容纳，怎会怜恤我的后代呢！

四章。方，筏。匍匐，忙得爬着工作。整章的意思就是：水要是深的话，用筏用舟来渡过。水要是浅的话，可以浮过去，游过去。有的没的，都勉励地去寻求。国家只要有丧乱，没有不是急忙地爬着去做。

五章。慉，好。阻，阻挡。德，好处。整章的意思就是：不仅不喜欢我，反把我当成仇人来看待。阻挡着我的好处，想卖自己也卖不出去。以前是长时期地恐惧困难，并且与你一同失败了。后来生了孩子，你把我当成毒虫。

六章。旨，甘美。蓄，蓄菜，即今之干菜（屈万里引《吕氏春秋·仲秋纪》高注）。洸，武貌。溃，怒貌。诒，遗。肄，为勚之同音假借；勚，劳（马瑞辰说）；劳是苦的意思。塈，读为忾，怒的意思（《经义述闻》说）。整章的意思就是：我储备了甘美的干菜，预备着过冬。现在你结了新亲，而我却来迎接穷苦。既动武，又发怒，给我遗留下了困苦。你也不想一想以前的恩情，只是拿我来出气。

【诗义辨正】

《毛序》：“《谷风》，刺夫妇失道也。卫人化其上，淫于新昏而弃其旧室，夫妇离绝，国俗伤败焉。”从诗的表面来看，也只有这样解释；后人解此诗的，都不出这个范围。

二

葛藟（王风）

绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。

绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。

绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。

释音：藟，音垒。涘，音俟。

【诗义关键】

尹吉甫不是卫国的外甥吗？他与卫人都是兄弟相称，所以《角弓》篇说：“兄弟昏姻，无胥远矣。”他是南燕人，在卫国做士，所以说：“终远兄弟，谓他人父。”终作既讲。远，远离。意思就是远离了自家兄弟，来称人家的父为父。“谓他人父，亦莫我顾”，“谓他人母，亦莫我有”，“谓他人昆，亦莫我闻”，这不就是尹吉甫现在的处境吗？他希望卫国人谅解他，可是卫国人不谅解，只有回到自己的国家。诗义是多么清楚。

【字句解释】

一章。绵绵，连续不断。浒，水边。《诗经》中用葛藟的共有三篇，就是《樛木》《旱麓》与此诗。《樛木》篇说“南有樛木，葛藟累之”，《旱麓》篇说“莫莫葛藟，施于条枚”，都是初春的景象。这时枝叶还没长出来，只看到葛藟的情形，所以把这两首诗都放在初春的时候。这首诗也只提到葛藟，故知也是初春时的作品。整章的意思就是：连续不断的葛藟，长在黄河的边上。远离了自家的兄弟，来称别人的父为父。尽管称别人的父为父，对我一点也不肯眷顾。

二章。涘，水涯。有，通友。整章的意思就是：连续不断的葛藟，长在黄河的涯上。远离了自家的兄弟，来称别人的母为母。尽管称别人的母为母，对我一点也不友好。

三章。漘，岸。古“闻”通“问”；问，恤问（《经义述闻》说）。整章的意思就是：连续不断的葛藟，长在黄河的岸上。远离了自家的兄弟，来称别人的哥哥为哥哥。尽管称别人的哥哥为哥哥，对我一点也不怜恤。

【诗义辨正】

《毛序》：“《葛藟》，王族刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”这首诗原在《王风》，也就扯上王族。《集传》说：“有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”几乎近之。姚际恒说：“《序》必谓‘刺平王弃其九族’，甚无据。且如郑氏谓平王以他人之父为父，固觉突然。严氏为之解曰：‘言王终远我兄弟者，谓父是他人之父乎？不然，胡为不顾我也？’于‘亦’字亦不协。不若依《集传》解，较可。”

三

我行其野（小雅）

我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。

我行其野，言采其蓫。昏姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。

我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。

释音：樗，音枢。蓫，音逐。葍，音福。

【诗义关键】

知道了尹吉甫的生平事迹，这首诗用不着解释就可知道它的意义。旧姻，指尹吉甫与卫国的关系；新特，指仲氏与皇父所结的新亲。

【字句解释】

一章。整章的意思就是：我在她的郊野里行走，臭椿树正当茂盛。因为外甥与舅舅家的关系，我才到你家来住。你现在不喜欢我了，我就回到我的邦家。

二章。蓫，羊蹄，菜名。整章的意思就是：我在她的郊野里行走，采摘那些羊蹄。因为外甥与舅舅家的关系，我才到你家来住。你现在不喜欢我了，我也就回去。

三章。葍，《正义》引陆《疏》说：“一名䔰，幽州人谓之燕䔰，其根正白，可着热灰中温啖之。饥荒之岁，可蒸以御饥。”成，《论语》引作“诚”。整章的意思就是：我在她的郊野里行走，采摘那些燕䔰。你也不念旧亲的关系，一味地去求你的新公牛。诚然你不是因富而与他结亲，可是也实在使人怀疑。

【诗义辨正】

《毛序》：“《我行其野》，刺宣王也。”姚际恒说：“此诗与上篇（按指《小雅·黄鸟》篇）相类，亦未详。《小序》谓‘刺宣王’，苏氏因谓‘甥舅之诸侯，求入为王卿而不获者所作’，似臆测。且呼王为‘尔’，亦不似。《集传》谓‘民适异国，依其昏姻而不见收恤’，于此诗固类，然无所关系也。”

四

黍离（王风）

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

【诗义关键】

诗言“行迈靡靡，中心摇摇”，也就是《邶风·谷风》篇说的“行道迟迟，中心有违”，所以《毛传》说：“靡靡，犹迟迟也。”因为迟迟不肯离去，所以接着说：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”知道我的人，说我心里有忧愁；不知道我的人，还以为我有什么要求。“此何人哉”，对《何人斯》篇“彼何人斯”，彼何人指仲氏，此何人是尹吉甫自谓，叹息自己处境的穷困。这首诗也是尹吉甫写他被驱逐时不肯离开卫国的心情。

【字句解释】

一章。《湛露》篇“其桐其椅，其实离离”，离离形容结实之多。此诗“离离”，也应形容黍之多。黍为黄米，指所结之穗而言。稷为高粱。稷先种而后熟，黍后种而先熟，故黍在结穗之时而稷还是苗。摇摇，摇摇欲坠，与下章“中心如醉”同义。整章的意思就是：那个禾穗正在茂盛，那个高粱还在长苗。迟迟地不肯离去，心里好像摇摇欲坠。知道我的人，说我心里有忧愁；不知道我的人，还以为我有什么要求。遥远的老天呀，我变成了什么样的人！

二章。整章的意思就是：那个禾穗正在茂盛，那个高粱也在结穗。迟迟地不肯离去，心里就像醉了一样。知道我的人，说我心里有忧愁；不知道我的人，还以为我有什么要求。遥远的老天呀，我变成了什么样的人！

三章。噎，食塞咽喉。整章的意思就是：那个禾穗正在茂盛，那个高粱也在结实。迟迟地不肯离去，心里就像噎着一样。知道我的人，说我心里有忧愁；不知道我的人，还以为我有什么要求。遥远的老天呀，我变成了什么样的人！

【诗义辨正】

《毛序》：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙，宫室尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”诗原在《王风》，就生出这种附会。诗言：“不知我者，谓我何求。”“过故宗庙，宫室尽为禾黍”，只有伤感，对宗庙会有什么要求？“此何人哉”，是作者自叹命蹇，周大夫是“行役”而至宗周，有什么命蹇之处而要呼叫苍天呢？后人没有再好的解释，也只有认为这样讲是对的。

五

杕杜（唐风）

有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？

有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？

释音：杕，音第。踽，音矩。佽，音次。菁，音精。睘，音茕。

【诗义关键】

“岂无他人？不如我同姓”，不就是《葛藟》篇“终远兄弟，谓他人父”、“终远兄弟，谓他人母”、“终远兄弟，谓他人昆”吗？如，与。不如我同姓，就是不与我同姓。“人无兄弟”，就是没有兄弟的人，也就是《葛藟》篇“终远兄弟”。“独行踽踽”，也就是《邶风·谷风》篇的“行道迟迟”，《黍离》篇的“行迈靡靡”。这首诗所讲的，不就是尹吉甫的现今情况吗？

【字句解释】

一章。湑湑，浓，与《裳裳者华》《车舝》两篇“其叶湑兮”的“湑”同义。踽踽，无所亲貌。比，亲。佽，助。整章的意思就是：有棵特然独出的赤棠，它的叶子长得很浓密。无亲无友的我，一个人在行走。难道没有别人吗？都不与我同父。路上行走的人呀，怎么不与我相亲呢？我这个没有兄弟的人，怎么不帮我一手呢？

二章。菁菁，茂盛。睘睘，无所依貌。整章的意思就是：有棵特然独出的赤棠，它的叶子长得很茂盛。无依无靠的我，独个儿在行走。难道没有别人吗？都不与我同姓。路上的行人呀，怎不与我相亲呢？我这个没有兄弟的人呀，怎么不帮我一把呢？

【诗义辨正】

《毛序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”诗在《唐风》，就扯到晋昭公身上。《集传》说：“此无兄弟者，自伤其孤特，而求助于人之辞。”从表面来看，要比《毛序》贴切。姚际恒说：“此诗之意，似不得兄弟而终望兄弟比助之辞。言我独行无偶，岂无他人可共行乎？然终不如我兄弟也。使他人而苟如兄弟也，则嗟彼行道之人，胡不亲比我，而人无兄弟者胡不佽助我乎？”他不懂“如”作“与”讲，照字面来看，才产生这种迂曲的解说，反而说《集传》“尤谬”。说诗真无定则了！

六

园有桃（魏风）

园有桃，其实之殽。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

释音：其，音记。盖，音盍。棘，音枣。

【诗义关键】

这首诗的关键就在“聊以行国”的“行”字。行，犹去；行国，去国，也就是《硕鼠》篇“逝将去女，适彼乐国”的意思（陈奂说）。假如要像《郑笺》说的“聊出行于国中，观民事以写忧”，诗也就永远无法了解。聊以行国，就是聊且离去此国，这不与尹吉甫的事迹相合吗？此诗说“谓我士也罔极”，《氓》篇里，仲氏不是就骂尹吉甫“士也罔极，二三其德”吗？此诗说“谓我士也骄”，《鸿雁》篇里尹吉甫不是就说“维彼愚人，谓我宣骄”吗？尹吉甫的失败就在他性格傲慢与自由恋爱上。这首诗正表现了他的失败原因。

【字句解释】

一章。曲合乐曰歌，徒歌曰谣。彼人，指仲氏。盖、盍，古通。思，忧。整章的意思就是：园子里有些桃树，它的果实可以为肴。心里边的忧愁，我用歌谣把它唱出来。不了解我的人，说我这个士子骄傲。她要说她对，你还有什么说的呢？心里的忧愁，有谁知道呢？有谁知道呢？怎么能不忧愁呢！

二章。棘，小枣树。枣棘同类，皆有刺。枣独生，高而少横枝；棘列生，卑而成林，以此为别（《梦溪笔谈》说）。整章的意思就是：园子里有些枣树，它的果实可以充饥。心里边忧愁，聊且离开这个国家。不知道我的人，说我这个士子不好。她要说她对，你还有什么说的呢？心里边的忧愁，有谁知道呢？有谁知道呢？怎么能不忧愁呢！

【诗义辨正】

《毛序》：“《园有桃》，刺时也。大夫忧其君，国小而迫，而俭以啬，不能用其民而无德教，日以侵削，故作是诗也。”诗原在《魏风》，魏国小而弱，故有这种附会。姚际恒说：“此贤者忧时之诗。”也不对。

七

黄鸟（小雅）

黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。

黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。

黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。

释音：明，音盟。栩，音许。

【诗义关键】

诗言：“此邦之人，不我肯穀。”又说：“言旋言归，复我邦族。”穀是禄，当系在国外的人不能得到俸禄才要回到本国，那么，不是尹吉甫是谁呢？这首诗自然也是被逐出卫时的作品。

【字句解释】

一章。整章的意思就是：黄鸟呀黄鸟，不要集聚在禾谷上，不要啄我的粟。这个国家的人，不肯给我俸禄。我要回去，我要归去，回到我的邦家。

二章。明，读为盟，盟好。整章的意思就是：黄鸟呀黄鸟，不要集聚在桑树上，不要啄我的粱。这个国家的人，不肯与我友好。我要回去，我要归去，回到我哥哥们那里。

三章。整章的意思就是：黄鸟呀黄鸟，不要集聚在栩树上，不要啄我的黍。这个国家的人，不可与之相处。我要回去，我要归去，归到我叔叔伯伯们那里。

【诗义辨正】

《毛序》：“《黄鸟》，刺宣王也。”无据。《集传》说：“民适异国，不得其所，故作此诗。”近之。姚际恒说：“《小序》谓‘刺宣王’。《集传》谓：民适异国，不得其所，于是思归，故作此诗。若是，民仍归于宣王，则非刺矣？朱郁仪曰：‘宣王之世，诸侯兄弟有失所而来依于王室者。及其季年，政体怠荒，礼意衰薄，思返故国而赋是诗。’此又必欲切合刺王之意者，正不知孰是也。”

八

谷风（小雅）

习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女；将安将乐，女转弃予。

习习谷风，维风及颓。将恐将惧，寘予于怀；将安将乐，弃予如遗。

习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。

释音：女，音汝。

【诗义关键】

绝无问题这首诗与《邶风·谷风》为同时之作，也是尹吉甫抱怨仲氏的诗。“将恐将惧，维予与女”，不是指他们恋爱的时候吗？“将安将乐，女转弃予”，不是指尹吉甫于东征回来后，仲氏要弃他而去吗？“将恐将惧，寘予于怀”，是指他们恋爱的时候；“将安将乐，弃予如遗”，是指现在被驱逐。“忘我大德，思我小怨”，大德，是指尹吉甫对周室、对卫国的功劳；小怨，是指他不承认过错而致伯氏被处死刑。没有一点不与尹吉甫的事迹相合。

【字句解释】

一章。将，且。整章的意思就是：呼呼的谷风，风里夹着雨。又恐又惧的时候，只有我与你；又安逸又快乐的时候，你反丢弃了我。

二章。颓，暴风。整章的意思就是：呼呼的谷风，风里夹着暴风。又恐又惧的时候，你把我抱在怀里；又安逸又快乐的时候，就像丢东西一样丢弃我。

三章。崔嵬，高貌。整章的意思就是：呼呼的谷风，从崔嵬的山谷吹过来。没有一根草不死，没有一棵树不萎。忘了我的大德，只是记着我的小怨。

【诗篇联系】

以上八首诗，就是《葛藟》《我行其野》《黍离》《唐风·杕杜》《园有桃》《小雅·黄鸟》以及两首《谷风》，表现了尹吉甫在幽王六年时的全年心情。《四月》篇是幽王五年所写，表现了尹吉甫在那一年的心情。几首诗连起来，就可次第看出尹吉甫的环境演变与心理演变。

【诗义辨正】

《毛序》：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”《集传》说：“此朋友相怨之诗。”姚际恒说：“《小序》谓‘刺幽王’，泛甚。此固朋友相怨之诗，然何以列于《雅》。而其体亦绝类《风》？不可解。严氏曰：‘来自大谷之风，大风也。又习习然连续不断，继之以雨，喻连变恐惧之时，犹后人以“震风”“凌雨”喻不安也。’”都是在臆测。