诗经今注 王

黍离

周幽王残暴无道，犬戎攻破镐京，杀死幽王。平王东迁洛邑，是为东周。东周初年，有王朝大夫到镐京来，见到宗庙宫殿均已毁坏，长了庄稼，不胜感慨，因作此诗。

一

彼黍离离〔一〕，彼稷之苗〔二〕。行迈靡靡〔三〕，中心摇摇〔四〕。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求〔五〕。悠悠苍天〔六〕，此何人哉〔七〕？

二

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

三

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎〔八〕。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

【注】

〔一〕离离，繁茂貌。

〔二〕稷，俗称谷子，其实称小米。

〔三〕迈，也是行。靡靡，步行迟缓貌。

〔四〕摇摇，心神不定。

〔五〕何求，找什么东西。

〔六〕悠悠，遥远。苍天，青天。

〔七〕此，指把宗庙宫殿变为黍稷这件事，即是使西周王朝灭亡这件事。又解：此，借为訾，指责。訾何人哉，指责什么人呢？

〔八〕噎，食物堵住喉间。

君子于役

这首诗抒写了妻子怀念在外服役的丈夫的心情。

一

君子于役〔一〕，不知其期。曷至哉〔二〕？鸡栖于埘〔三〕，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！

二

君子于役，不日不月〔四〕。曷其有佸〔五〕？鸡栖于桀〔六〕，日之夕矣，羊牛下括〔七〕。君子于役，苟无饥渴〔八〕。

【注】

〔一〕于，往也。于役，去服徭役。

〔二〕曷，何也。此言何时回来。

〔三〕埘，鸡窝。

〔四〕不日不月，指没有限定日数月数。

〔五〕佸（huó活），相会。

〔六〕桀，鸡栖的木架。

〔七〕括，至，来。

〔八〕苟，或也。

君子阳阳

这是写统治阶级奏乐跳舞的诗。

一

君子阳阳〔一〕，左执簧〔二〕，右招我由房〔三〕。其乐只且〔四〕。

二

君子陶陶〔五〕，左执〔六〕，右招我由敖〔七〕。其乐只且。

【注】

〔一〕君子，统治阶级的通称。阳阳，即洋洋，喜也。

〔二〕左，指左手。簧，乐器名，疑是摇鼓，有柄可执，摇而鼓之。《秦风·车邻》：“并坐鼓簧。”《小雅·鹿鸣》：“吹笙鼓簧。”可证簧是可鼓的乐器。

〔三〕右，指右手。由，从也。房，房屋。

〔四〕只且，犹也哉，均是语气词。

〔五〕陶陶，乐也。

〔六〕（dào道），一种舞具，以鸟羽编成，形似扇子。

〔七〕敖，舞的位置。

扬之水

周平王东迁以后，楚国强大起来，时时侵犯申、吕、许等小国。平王因为和申国等有裙带关系，（平王的母亲是申侯的女儿，吕与许不详。）强迫征发东周境内人民，到这三个国家去帮助守边。担任这种兵役的劳动人民唱出这个歌，以示反抗。

一

扬之水〔一〕，不流束薪〔二〕。彼其之子〔三〕，不与我戍申〔四〕。怀哉怀哉〔五〕！曷月予还归哉〔六〕？

二

扬之水，不流束楚〔七〕。彼其之子，不与我戍甫〔八〕。怀哉怀哉！曷月予还归哉？

三

扬之水，不流束蒲〔九〕。彼其之子，不与我戍许〔一○〕。怀哉怀哉！曷月予还归哉？

【注】

〔一〕扬，当借为荥，《说文》：“荥，绝小水也。”即小水沟。

〔二〕不流，流不动。束薪，一捆柴。诗以小水流不动束薪比喻东周国弱无力帮助别国。下两章同。

〔三〕彼其之子，他们这些人，指统治阶级。其是语助词。

〔四〕戍，守卫。申，国名，国君姓姜。国都在今河南唐河县境内。

〔五〕怀，思念。又解：怀，悲伤。

〔六〕曷，何也。

〔七〕楚，丛木，即荆条。

〔八〕甫，读为吕，国名，国君姓姜，国都在今河南南阳县境内。

〔九〕蒲，草名，今语叫作蒲草。

〔一○〕许，国名，国君姓姜，国都即今河南许昌。

中谷有蓷

妇人被丈夫遗弃，作此诗以自悼，或是有人作此诗以悼之。

一

中谷有蓷〔一〕，暵其干矣〔二〕。有女仳离〔三〕，慨其叹矣。慨其叹矣，遇人之艰难矣〔四〕。

二

中谷有蓷，暵其脩矣〔五〕。有女仳离，条其歗矣〔六〕。条其歗矣，遇人之不淑矣〔七〕。

三

中谷有蓷，暵其湿矣〔八〕。有女仳离，啜其泣矣〔九〕。啜其泣矣，何嗟及矣〔一○〕。

【注】

〔一〕中谷，谷中。蓷（tuī推），草名，又名益母草。

〔二〕暵（hàn汉），干枯。其，语助词，下文均同。诗以蓷草生于谷中湿地而干枯比喻女子被弃处于困境而憔悴。

〔三〕仳（pǐ痞），别离，离也。

〔四〕遇人之艰难，指嫁夫得到的痛苦。

〔五〕脩，干也。

〔六〕条，啸声。歗，同啸。此是悲啸。

〔七〕淑，善也，良也。

〔八〕湿，借为㬤（qì泣），干也。

〔九〕啜，哭泣时的抽噎。

〔一○〕何嗟及矣，当作嗟何及矣。嗟，悲叹声。

兔爰

周王朝东迁以后，社会进入战争变乱的时代，统治阶级与被统治阶级的矛盾斗争，统治阶级内部的矛盾斗争，都异常尖锐。在斗争中，有的统治者失去爵位土地而没落。这首诗就是一个没落贵族的哀吟。

一

有兔爰爰〔一〕，雉离于罗〔二〕。我生之初尚无为〔三〕，我生之后逢此百罹〔四〕。尚寐无吪〔五〕。

二

有兔爰爰，雉离于罦〔六〕。我生之初尚无造〔七〕，我生之后逢此百忧。尚寐无觉。

三

有兔爰爰，雉离于罿〔八〕。我生之初尚无庸〔九〕，我生之后逢此百凶。尚寐无聪〔一○〕。

【注】

〔一〕爰爰，犹缓缓，慢慢走。

〔二〕雉，野鸡。离，遭逢，碰到。罗，网。

〔三〕无为，无所作为，清闲自在。

〔四〕罹，忧患。

〔五〕寐，睡着。吪（é讹），动也。此句言但愿从此睡去不动。

〔六〕罦（fú浮），一种装设机关的网，能自动掩捕鸟兽，又称覆车网。

〔七〕造，作也，为也。

〔八〕罿（tóng童），捕鸟网。

〔九〕庸，劳也。

〔一○〕聪，听也。

葛藟

这是一首流浪他乡的乞人歌。

一

绵绵葛藟〔一〕，在河之浒〔二〕。终远兄弟〔三〕，谓他人父〔四〕。谓他人父，亦莫我顾〔五〕。

二

绵绵葛藟，在河之涘〔六〕。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有〔七〕。

三

绵绵葛藟，在河之漘〔八〕。终远兄弟，谓他人昆〔九〕。谓他人昆，亦莫我闻〔一○〕。

【注】

〔一〕绵绵，连绵不断的样子。葛藟（lěi垒），葛藤。

〔二〕浒，水边。

〔三〕终，既也。

〔四〕谓，呼也。

〔五〕顾，看也。此句言富人们都不看我一眼。

〔六〕涘（sì似），水边。

〔七〕有，借为佑，助也。

〔八〕漘（chún唇），水边。

〔九〕昆，兄也。

〔一○〕莫我闻，指假装听不见我的呼声。

采葛

这是一首劳动人民的恋歌，它写男子对于采葛、采萧、采艾的女子，怀着无限的热爱。

一

彼采葛兮〔一〕，一日不见，如三月兮。

二

彼采萧兮〔二〕，一日不见，如三秋兮〔三〕。

三

彼采艾兮〔四〕，一日不见，如三岁兮。

【注】

〔一〕彼，她也。葛，葛的纤维可以织布。

〔二〕萧，一种蒿子，白茎白叶，有香气，可以包垫肉食，古人祭祀时用之。

〔三〕三秋，犹言三年。

〔四〕艾，可以做药品，燃起可薰蚊子。

大车

这首诗的主人是个妇女，她们夫妻被迫离异。诗中写她和丈夫同车而行，（当是他送她回娘家去）她鼓励丈夫同她逃往别处，并自誓决不改嫁。

一

大车槛槛〔一〕，毳衣如菼〔二〕。岂不尔思〔三〕，畏子不敢〔四〕。

二

大车啍啍〔五〕，毳衣如〔六〕。岂不尔思，畏子不奔〔七〕。

三

谷则异室〔八〕，死则同穴〔九〕。谓予不信，有如皦日〔一○〕。

【注】

〔一〕槛槛，车行声。

〔二〕毳（cuì脆），细毛。毳衣，细毛织的上衣。菼（tǎn坦），初生的芦荻。如菼言衣是嫩绿色，指女子所穿。

〔三〕尔，你，指她的丈夫。此句是说：难道是不想你。

〔四〕子，你，指她的丈夫。此句是说：怕你有所不敢。

〔五〕啍（tūn吞）啍，车行颠簸貌，即因路不平，车走一顿一顿的样子。

〔六〕，借为（mén门），谷之一种，苗是赤色。如言衣是红色，指男子所穿。古代女子穿绿衣，男子穿红衣，所以说“红男绿女”。

〔七〕奔，逃走。

〔八〕谷，活着。异室，不得同居一室。

〔九〕同穴，合葬一个墓穴。夫妻离异，不得同居，但男不另娶，女不改嫁，死后仍得合葬。

〔一○〕如，犹彼也。皦，同皎，白也。此二句是说：你如果说我不能实践诺言，有那白日作证。

丘中有麻

一个没落贵族因生活贫困，向有亲友关系的贵族刘氏求助，得到一点小惠，因作此诗述其事。

一

丘中有麻〔一〕，彼留子嗟〔二〕。彼留子嗟，将其来施施〔三〕。

二

丘中有麦，彼留子国〔四〕。彼留子国，将其来食〔五〕。

三

丘中有李，彼留之子〔六〕。彼留之子，贻我佩玖〔七〕。

【注】

〔一〕丘，土丘。

〔二〕留，读为刘。刘原是邑名，周王封其宗族于刘邑，因而以刘为氏。刘氏是东周王朝的一个贵族，世袭为大夫，有人被封为公。清人阮元所著《积古斋钟鼎款识》载有“留公簠”，留公就是刘公。子嗟，刘氏有一人字子嗟。

〔三〕将，请也。一说：将，发语词。施施，疑衍一个施字。《颜氏家训·书证》：“江南旧本悉单为施。”应据改。施，施舍也。将其来施，请求子嗟来资助他。

〔四〕子国，刘氏另有一人字子国。

〔五〕食（sì四），通饲，给人以食物吃。

〔六〕彼留之子，那刘氏的人们，指子嗟和子国。

〔七〕贻，赠予。玖，一种似玉的浅黑色石，可以琢磨成佩饰