诗经今注 荡之什

荡

这是一首讽刺周王的诗，除第一章直写外，其余七章全以文王口气指责殷纣王，乃是托古讽今、指桑骂槐的手法，别具风格。

一

荡荡上帝〔一〕，下民之辟〔二〕。疾威上帝〔三〕，其命多辟〔四〕。天生烝民〔五〕，其命匪谌〔六〕，靡不有初，鲜克有终〔七〕。

二

文王曰咨〔八〕，咨女殷商〔九〕，曾是彊御〔一○〕，曾是掊克〔一一〕，曾是在位〔一二〕，曾是在服〔一三〕。天降滔德〔一四〕，女兴是力〔一五〕。

三

文王曰咨，咨女殷商，而秉义类〔一六〕，彊御多怼〔一七〕。流言以对〔一八〕，寇攘式内〔一九〕。侯作侯祝〔二○〕，靡届靡究〔二一〕。

四

文王曰咨，咨女殷商，女炰烋于中国〔二二〕，敛怨以为德。不明尔德〔二三〕，时无背无侧〔二四〕。尔德不明，以无陪无卿〔二五〕。

五

文王曰咨，咨女殷商，天不湎尔以酒〔二六〕，不义从式〔二七〕。既愆尔止〔二八〕，靡明靡晦〔二九〕。式号式呼〔三○〕，俾昼作夜〔三一〕。

六

文王曰咨，咨女殷商，如蜩如螗〔三二〕，如沸如羹〔三三〕。小大近丧〔三四〕，人尚乎由行〔三五〕。内奰于中国〔三六〕，覃及鬼方〔三七〕。

七

文王曰咨，咨女殷商，匪上帝不时〔三八〕，殷不用旧〔三九〕。虽无老成人，尚有典刑〔四○〕。曾是莫听，大命以倾〔四一〕。

八

文王曰咨，咨女殷商，人亦有言：“颠沛之揭〔四二〕，枝叶未有害，本实先拨〔四三〕。”殷鉴不远，在夏后之世〔四四〕。

【注】

〔一〕荡荡，任意恣肆，不守法则的样子。上帝，影射周王。

〔二〕辟（bì璧），君也。

〔三〕疾威，犹暴虐也。

〔四〕辟，通僻，邪僻。

〔五〕烝，众也。

〔六〕匪，通非。谌，犹常也。

〔七〕鲜，少也。克，能也。此二句指人们为善多有始无终，因而幸福也有始无终。

〔八〕咨，嗟叹声。自此章以下，都是假托文王指责殷纣，来讽刺当时的周王。

〔九〕女，通汝。

〔一○〕曾，乃也。是，这样。彊，同强。彊御，强横暴虐。

〔一一〕克，读为剋。掊剋，聚敛剥削。

〔一二〕在位，指处于统治地位。

〔一三〕服，事也。此句言你竟这样执行职务。

〔一四〕滔德，溢出常轨的德象，指凶灾。此句言上天降下了凶灾。

〔一五〕兴，借为嬹（xìng兴），《说文》：“嬹，悦也。”是，此也。力，权力。此句言你只喜欢这个权力。

〔一六〕而，通尔，你也。秉，执也，持也。义类，俞樾《群经平议》：“义，俄之假字，邪也。类与戾通，戾，曲也。义类犹言邪曲也。”此句言你行邪曲之事。

〔一七〕怼，怨恨。

〔一八〕流言，谣言。此句指殷纣相信流言，以流言应对他人。

〔一九〕攘，犹盗也。式，犹乃也。内，通纳。此句指殷纣收纳寇盗而任用他们。

〔二○〕侯，维也。作，借为诅（《释文》：“作本或作诅。”），向神请求加祸于旁人。祝，向神请求赐福于自己或旁人。此句指殷纣以诅祝的手段来维持统治。

〔二一〕届，犹极也。究，穷也。此句指殷纣的罪行无穷无尽。

〔二二〕炰烋（páo‐xiāo哮），《说文系传》引作咆哮。

〔二三〕不，通丕，大也。

〔二四〕时，是也。背，反叛。侧，倾邪。此二句言：大明你的德，臣下就没有反叛，没有倾邪。

〔二五〕陪，辅佐。卿，即卿大夫。此二句言：你的德不明，因而没有辅臣没有卿相。

〔二六〕湎，沉迷于酒。此句指上帝并未使你沉醉于酒，而是你自己沉醉。

〔二七〕式，林义光《诗经通解》：“式，读为慝。”慝，奸也。此句指殷纣不行义而从奸。

〔二八〕愆，过也。止，行为，举止。此句言你的行为乖戾错误。

〔二九〕明，指白天。晦，指黑夜。

〔三○〕式，乃也。此句指醉后狂呼乱叫。

〔三一〕俾昼作夜，把白天当作黑夜，指白天昏睡，夜里痛饮。

〔三二〕蜩（tiáo条），蝉也。螗，蝉之一种。

〔三三〕羹，汤也。此二句比喻王朝统治集团内部极其纷扰不宁。

〔三四〕小大，指大小官僚。

〔三五〕尚，借为（chēng撑）。《说文》：“，拒也，从止，尚声。”由，从也。行，道也，指礼法。此句指殷王朝统治集团人人都拒不遵循礼法。

〔三六〕奰（bì必），《说文》：“奰，迫也。”即压迫。

〔三七〕覃，延也。鬼方，殷和西周时称北方狁为鬼方。方犹邦也。殷纣当有侵伐鬼方之事。

〔三八〕匪，非。时，善也。

〔三九〕旧，指殷朝先王的法规和政治。

〔四○〕刑，通型。典型，旧法常规。

〔四一〕大命以倾，指亡国。

〔四二〕颠沛，犹颠仆，倒下也。揭，当是木名，疑当读为栝。《广雅·释诂》：“栝，柏也。”

〔四三〕本，树根或主干。拨，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“拨即败之假借。《列女传齐东郭姜传》引诗正作败。”

〔四四〕夏后，周人称夏朝为夏后氏。此二句言夏桀的亡国是殷纣的一面镜子。

抑

《国语·楚语》引这首诗的篇名作《懿》，说是卫武公（姬和）九十五岁所作，那末当作于东周初年。诗的主要内容是劝告周王朝贵族修德守礼，谨言慎行，并指责“小子”的昏愦。所谓“小子”当是镐京的一个执政者。

一

抑抑威仪〔一〕，维德之隅〔二〕。人亦有言：“靡哲不愚〔三〕。”庶人之愚〔四〕，亦职维疾〔五〕；哲人之愚，亦维斯戾〔六〕。

二

无竞维人〔七〕，四方其训之〔八〕。有觉德行〔九〕，四国顺之〔一○〕。谟定命〔一一〕，远犹辰告〔一二〕。敬慎威仪，维民之则〔一三〕。

三

其在于今，兴迷乱于政〔一四〕。颠覆厥德，荒湛于酒〔一五〕。女虽湛乐从〔一六〕，弗念厥绍〔一七〕，罔敷求先王〔一八〕，克共明刑〔一九〕。

四

肆皇天弗尚〔二○〕，如彼泉流〔二一〕，无沦胥以亡〔二二〕。夙兴夜寐〔二三〕，洒扫廷内，维民之章〔二四〕。修尔车马，弓矢戎兵〔二五〕。用戒戎作〔二六〕，用逷蛮方〔二七〕。

五

质尔人民〔二八〕，谨尔侯度〔二九〕，用戒不虞〔三○〕。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉〔三一〕。白圭之玷〔三二〕，尚可磨也；斯言之玷，不可为也〔三三〕。

六

无易由言〔三四〕，无曰苟矣〔三五〕，莫扪朕舌〔三六〕。言不可逝矣〔三七〕，无言不雠〔三八〕，无德不报。惠于朋友，庶民小子。子孙绳绳〔三九〕，万民靡不承〔四○〕。

七

视尔友君子，辑柔尔颜〔四一〕，不遐有愆〔四二〕。相在尔室〔四三〕，尚不愧于屋漏〔四四〕，无曰不显，莫予云觏〔四五〕。神之格思〔四六〕，不可度思〔四七〕，矧可射思〔四八〕。

八

辟尔为德〔四九〕，俾臧俾嘉〔五○〕。淑慎尔止〔五一〕，不愆于仪。不僭不贼〔五二〕，鲜不为则〔五三〕。投我以桃，报之以李。彼童而角〔五四〕，实虹小子〔五五〕。

九

荏染柔木〔五六〕，言缗之丝〔五七〕。温温恭人，维德之基〔五八〕。其维哲人，告之话言，顺德之行〔五九〕。其维愚人，覆谓我僭〔六○〕。民各有心〔六一〕。

十

於乎小子〔六二〕，未知臧否〔六三〕。匪手携之〔六四〕，言示之事〔六五〕；匪面命之〔六六〕，言提其耳。借曰未知〔六七〕，亦既抱子。民之靡盈〔六八〕，谁夙知而莫成〔六九〕。

十一

昊天孔昭〔七○〕，我生靡乐。视尔梦梦〔七一〕，我心惨惨〔七二〕。诲尔谆谆，听我藐藐〔七三〕。匪用为教〔七四〕，覆用为虐〔七五〕。借曰未知，亦聿既耄〔七六〕。

十二

於乎小子，告尔旧止〔七七〕。听用我谋，庶无大悔〔七八〕。天方艰难〔七九〕，曰丧厥国〔八○〕。取譬不远〔八一〕，昊天不忒〔八二〕。回遹其德〔八三〕，俾民大棘〔八四〕。

【注】

〔一〕抑，借为懿。懿懿，美也。威仪，礼节。

〔二〕隅，当读为寓，寄托。

〔三〕哲，聪明。此句指聪明的人也有愚昧的时候。当是一句谚语。

〔四〕庶人，一般人。

〔五〕职，只也。维，是也。疾，灾难。

〔六〕戾，罪也。此四句言：一般人的愚只不过要惹祸，聪明人的愚将要犯罪。

〔七〕无竞，无争。维，犹于也。

〔八〕训，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“训借为顺，《左传·哀公二十六年》引正作顺。”顺，服从也。

〔九〕觉，直也，即正直。

〔一○〕顺，当读为循，遵循也。

〔一一〕（xū虚），大也。谟，谋也。此句言用大的谋划来确定政令。

〔一二〕犹，同猷，谋也。辰，当读为底，定也。告，借为诰。此句言以远大计谋来确定诏诰。

〔一三〕则，法则，榜样。

〔一四〕兴，俞樾《群经平议》：“兴，皆也。”此句言王朝掌权集团都把国政搞得混乱不堪。

〔一五〕湛（dān眈），过度逸乐。

〔一六〕女，汝。虽，王引之《经义述闻》引王念孙说：“虽读为惟。女虽湛乐从，言女惟湛乐之从也。《书·无逸》曰：‘惟耽乐之从。’文义正与此同。”此句言你们只是从事淫乐。

〔一七〕绍，继也，指将来。此句言你们不考虑将来。（又按：绍字失韵，疑当作经，形近而误。经，常法也。）

〔一八〕敷，当读为博。博求犹广求。先王，指先王治国之道。

〔一九〕克，能也。共，借为拱，执也。此言能够执守英明之法典。

〔二○〕肆，发语词。尚，佑助。

〔二一〕如，往也。

〔二二〕沦胥，沉没也。此二句言：你们好比走向水泉，不要沉没其中而死亡。

〔二三〕夙兴夜寐，早起晚睡。

〔二四〕维，为也。章，法则。

〔二五〕戎兵，指兵器。

〔二六〕戒，准备。戎，指军队。作，起也。此句指要准备军队出发。

〔二七〕逷（tì替），当读为剔，剪除也。蛮方，当指楚国。

〔二八〕质，《广雅释诂》：“质，定也。”

〔二九〕侯，疑借为候，《说文》：“候，伺望也。”度，读为遮。《说文》：“遮，遏也。”遏止敌人入境为遮。侯度即候遮。此句指应加强边境的警戒与巡视。

〔三○〕虞，料想。不虞，意料不到的事，即意外的变故。

〔三一〕柔，柔和。嘉，善也。

〔三二〕玷（diàn店），白玉上的斑点。

〔三三〕为，犹治也。

〔三四〕由，犹于也。

〔三五〕苟，苟且随便。

〔三六〕扪，执持。朕，我也，古人自称为朕，秦始皇始定为皇帝自称之辞。此二句言：不要说“随便讲吧，没有人按住我的舌头”。

〔三七〕逝，俞樾说：“逝，逮也，及也。”此句即一言既出，驷马难追之意。

〔三八〕雠，答也。此句指我出恶言，则人以恶言回答；我出好言，则人以好言回答。

〔三九〕绳绳，连接不断。

〔四○〕承，顺受。

〔四一〕辑，和也。

〔四二〕遐，通何。愆，过错。不遐有愆，即不有遐愆，言没有什么过错。

〔四三〕相，视也，有检省之意。

〔四四〕尚，疑应读为当。漏，借为屋中之鬼名。此二句言：你检省一下，在屋内时应该不愧于屋中的鬼神。

〔四五〕莫予云觏，即莫觏予。云，句中助词。此二句言：不要说自己在室中的言行不显露于外，没有人会看见。

〔四六〕格，至也，来也。思，语气词。

〔四七〕度，揣度。

〔四八〕矧（shěn审），况且。射，读为（yì译），厌倦也。此三句言：神的来到，不可揣测，人们哪可以厌倦不信呢？

〔四九〕辟，彰明。

〔五○〕臧、嘉，均是善。

〔五一〕淑，善良，美好。止，行为，举止。

〔五二〕僭，超越本分。又僭可借为谮，谗也。贼，残害。

〔五三〕鲜，少也。此句指言行可供旁人效法。

〔五四〕童，犹秃也，无角也。此句指那人头上无角却似有角，常能伤人。

〔五五〕虹，通讧，惑乱。

〔五六〕荏染，柔弱貌。

〔五七〕言，犹爰，乃也。缗，按上弦线。丝，指钓鱼绳。此二句用柔木可以为钓竿比喻温和的人可以成为有用之材。

〔五八〕维德之基，是德行的根本。

〔五九〕之，犹而也。此二句指哲人采纳我的劝告，顺德而行。

〔六○〕覆，反也。

〔六一〕民，犹人也。此二句指哲人与愚人的想法不同。

〔六二〕於乎，即呜呼，叹息声。

〔六三〕臧否，好坏。

〔六四〕匪，不仅，不但。

〔六五〕言，乃也。

〔六六〕面命，当面教导。

〔六七〕借曰，假如说。

〔六八〕盈，满也。此句言人没有盈满的，即没有一切都好的。

〔六九〕夙，早晨。莫，古暮字。此句言谁能够早晨知道应该做的事晚上就做成了呢？

〔七○〕昊天，皇天。孔，很。昭，明也。

〔七一〕梦梦，形容昏愦。

〔七二〕惨惨，陈奂《毛诗传疏》：“惨惨，当作懆懆，忧也。”

〔七三〕藐藐，轻视。

〔七四〕匪，非。用，以也。此句言你不以为我是教导你。

〔七五〕覆，反也。虐，马瑞辰说：“虐，谑也，戏也。”此句言你反以为我是戏谑你。

〔七六〕聿，维也，是也。耄，老也。此二句言：如果说你还不懂事，可是你已经老了。

〔七七〕止，俞樾《群经平议》：“止，礼也。”旧止，指先王的礼法。

〔七八〕悔，过失。

〔七九〕艰难，指将艰难加于王朝。

〔八○〕曰，发语词。丧厥国，灭亡他的国家。指西周王朝。

〔八一〕取譬，取比也。

〔八二〕忒（tè特），差误。此句言上帝赏罚毫无差错。

〔八三〕回遹（yù玉），邪僻也。

〔八四〕棘，紧急，引申为艰危。

桑柔

据《左传》、《国语》诸书记载，这首诗是周厉王的臣子芮良夫所作。厉王暴虐，人民起义赶走厉王，镐京大乱。芮良夫逃难东去，作此诗以指斥执政大臣、讽刺周王，对当时黑暗腐败的政治有所揭露。

一

菀彼桑柔〔一〕，其下侯旬〔二〕，捋采其刘〔三〕，瘼此下民〔四〕。不殄心忧〔五〕，仓兄填兮〔六〕。倬彼昊天〔七〕，宁不我矜〔八〕。

二

四牡骙骙〔九〕，旐有翩〔一○〕。乱生不夷〔一一〕，靡国不泯〔一二〕。民靡有黎〔一三〕，具祸以烬〔一四〕。於乎有哀，国步斯频〔一五〕。

三

国步蔑资〔一六〕，天不我将〔一七〕。靡所止疑〔一八〕，云徂何往〔一九〕？君子实维〔二○〕，秉心无竞〔二一〕。谁生厉阶〔二二〕？至今为梗〔二三〕。

四

忧心殷殷〔二四〕，念我土宇〔二五〕。我生不辰，逢天怒〔二六〕。自西徂东，靡所定处。多我觏〔二七〕，孔棘我圉〔二八〕。

五

为谋为毖〔二九〕，乱况斯削〔三○〕。告尔忧恤〔三一〕，诲尔序爵〔三二〕。谁能执热〔三三〕，逝不以濯〔三四〕？其何能淑〔三五〕，载胥及溺〔三六〕。

六

如彼遡风〔三七〕，亦孔之僾〔三八〕。民有肃心〔三九〕，荓云不逮〔四○〕。好是稼穑〔四一〕，力民代食〔四二〕。稼穑维宝，代食维好。

七

天降丧乱，灭我立王〔四三〕。降此蟊贼〔四四〕，稼穑卒痒〔四五〕。哀恫中国〔四六〕，具赘卒荒〔四七〕。靡有旅力〔四八〕，以念穹苍〔四九〕。

八

维此惠君〔五○〕，民人所瞻。秉心宣犹〔五一〕，考慎其相〔五二〕。维彼不顺，自独俾臧〔五三〕，自有肺肠〔五四〕，俾民卒狂〔五五〕。

九

瞻彼中林〔五六〕，甡甡其鹿〔五七〕。朋友已谮〔五八〕，不胥以穀〔五九〕。人亦有言：“进退维谷〔六○〕。”

十

维此圣人，瞻言百里〔六一〕；维彼愚人，覆狂以喜〔六二〕。匪言不能〔六三〕，胡斯畏忌〔六四〕！

十一

维此良人，弗求弗迪〔六五〕；维彼忍心〔六六〕，是顾是复〔六七〕。民之贪乱，宁为荼毒〔六八〕。

十二

大风有隧〔六九〕，有空大谷。维此良人，作为式穀〔七○〕；维彼不顺，征以中垢〔七一〕。

十三

大风有隧。贪人败类〔七二〕，听言则对〔七三〕，诵言如醉〔七四〕。匪用其良〔七五〕，覆俾我悖〔七六〕。

十四

嗟尔朋友，予岂不知而作〔七七〕。如彼飞虫，时亦弋获〔七八〕。既之阴女〔七九〕，反予来赫〔八○〕。

十五

民之罔极〔八一〕，职凉善背〔八二〕。为民不利，如云不克〔八三〕。民之回遹〔八四〕，职竞用力〔八五〕。

十六

民之未戾〔八六〕，职盗为寇〔八七〕。凉曰不可〔八八〕，覆背善詈〔八九〕。虽曰匪予〔九○〕，既作尔歌〔九一〕。

【注】

〔一〕菀（wǎn碗），茂盛貌。

〔二〕侯，维也。旬，树荫均布。

〔三〕刘，剥落，雕残。此句言桑树已经被采得光秃无叶了。

〔四〕瘼，病也。诗以桑树被人捋采净尽，使人民不得庇荫，比喻人民的财富被剥削者剥削净尽而无以为生。

〔五〕殄（tiǎn舔），断绝。此句作者自指忧心不断。

〔六〕仓兄，同怆怳，失意貌。填，通殄，憔瘁困苦。

〔七〕倬，光明。

〔八〕宁，乃也。矜，怜也。

〔九〕骙骙，马强壮貌。

〔一○〕，画有鹰鸟的旗。旐，画有龟蛇的旗。此二句写作者逃难所乘的车马。

〔一一〕夷，平定。

〔一二〕泯，乱也。

〔一三〕黎，众也，多也。言民多死于祸乱，不复如前日之众多。

〔一四〕具，通俱。烬，读为尽，绝也。

〔一五〕国步，犹国运。斯，是也。频，危急。

〔一六〕蔑，无也。资，助也。

〔一七〕将，扶助。

〔一八〕疑，定也。止疑，停息。此句作者自言无处可以安身。

〔一九〕云，发语词。徂（cú），去也。

〔二○〕君子，作者自称。维，借为惟，思也。此句言作者自己在想。

〔二一〕秉心，持心，存心。无竞，无争。

〔二二〕厉阶，祸端。

〔二三〕梗，灾害。

〔二四〕殷殷，忧伤貌。

〔二五〕土宇，土地房屋，指家园。

〔二六〕怒，大怒，盛怒。

〔二七〕（mín民），病也，即灾难。此句言作者遇到很多灾难。

〔二八〕孔棘，很急也。圉，边疆。

〔二九〕毖，谨慎。

〔三○〕乱况，犹乱状。此二句指谋划谨慎，则乱状就能消除。

〔三一〕尔，指掌权大臣。忧恤，犹忧患。指忧患国事。

〔三二〕序，读为予（《墨子·尚贤中》引作予），给予也。爵，禄位，官爵。

〔三三〕热，似是（dài带）、（qì契）的声转。《方言九》：“艇长而薄者谓之。”《广雅·释水》：“、，舟也。”执热，犹言操舟。

〔三四〕逝，犹斯也。濯，似借为櫂，摇船的长桨。

〔三五〕淑，善也。

〔三六〕载，犹则也。胥，皆也。溺，沉没。

〔三七〕遡，读为朔。朔风，北风。

〔三八〕僾，昏暗不清。此二句指北风卷起尘沙，刮得天空昏蒙不清。

〔三九〕肃心，严肃的心情。

〔四○〕荓，当读为耕。云，借为耘。逮，借为㥆。《广雅·释诂》：“㥆，缓也。”

〔四一〕好，喜爱。

〔四二〕力民，犹勤民。代，当读为贷，施予。贷食，施粮食给他人。

〔四三〕灭我立王，当指周厉王被人民赶跑而言。

〔四四〕蟊，食苗根的虫。贼，吃苗节的虫。此句言上天降下虫灾。

〔四五〕卒，尽也。痒，病也。

〔四六〕恫，痛也。

〔四七〕具，通俱。赘，当借为嚽。《荀子·富国》“嚽菽饮水。”杨注：“嚽与啜同。”此句言庄稼都被虫吃掉，田地都已荒芜。

〔四八〕旅力，体力。

〔四九〕穹苍，犹青天。此二句作者自言无力战胜丧乱和蟊贼，只有念念于上天而已。

〔五○〕惠，顺也。惠君，顺理之君。

〔五一〕宣，明也。犹，借为怞（yóu由）。《说文》：“怞，朗也。”宣怞即明哲。

〔五二〕考，察也。慎，指谨慎选择。相，辅佐大臣。

〔五三〕自独俾臧，似当作自俾独臧。臧，善也。此句言不顺之君使自己独过着好生活。

〔五四〕自有肺肠，别具心肝。

〔五五〕狂，林义光《诗经通解》：“狂，读为尪。尪，瘠病也。”

〔五六〕中林，林中。

〔五七〕甡（shēn申）甡，同莘莘，众多貌。

〔五八〕已，同以，用也。谮，谗也。

〔五九〕胥，助也。穀，善也。此二句言朋友间用谗相害，而不以善相助。

〔六○〕进退维谷，进退两难。

〔六一〕言，读为焉，句中助词。此二句言圣人明见百里之远。

〔六二〕覆，反也。以，犹与也。喜，疑借为嬉，戏乐也。此二句言愚人反而狂妄戏乐。

〔六三〕匪，非。匪言不能，即匪不能言。

〔六四〕畏忌，畏惧顾忌。此二句言我不是不能讲话，因为有所畏忌而不敢讲，我为什么这样畏惧呢？

〔六五〕迪，进用也。此二句指掌权者对于贤人，既不寻求，也不任用。

〔六六〕忍心指内心残忍的人。

〔六七〕顾，顾惜，眷恋。复，借为覆，盖也，即包庇。此二句指掌权者对内心残忍的人既顾惜，又包庇。

〔六八〕宁，乃也。此二句意为：民众本喜犯上作乱，掌权者乃作害民之事，人民就更将作乱了。

〔六九〕有，语助词。隧，王引之《经传释词》：“隧，迅疾也。有隧，形容其迅疾也。”亨按：隧，旋转。

〔七○〕式，句中助词。穀，善也。此二句言贤人做好事。

〔七一〕征，《韩诗外传》五引作往。往，借为枉，诬枉也。中垢，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“中垢犹言内垢。《鄘风·墙有茨》：‘中冓之言。’冓即垢之假借。”按中垢即内室有关男女关系的污秽之事。枉以中垢，指掌权者捏造内室污秽之事，来诬蔑好人。

〔七二〕贪人，贪脏枉法者。败类，残害同类。一说：类，善也。

〔七三〕言，指谏劝的话。对，借为怼，怨恨。

〔七四〕诵言，诵读古书或阅览谏书。此句言掌权者诵言则似吃醉了酒，昏昏睡去。

〔七五〕匪用其良，指掌权者不用良言。

〔七六〕覆，反也。林义光说：“悖，读颠沛之沛，言不用良言，而反使我颠沛也。”颠沛，跌倒也，即今语所谓“栽筋头”。

〔七七〕而，尔也。作，作为。此句言你们做的坏勾当，我都知道。又解：作，借为诈。

〔七八〕弋获，获得也。此二句言：你似那飞虫一般，有时也捉得一点食物（即占了一些便宜）。

〔七九〕之，句中助词。阴，借为荫，庇荫也。女，汝。此句言我曾经庇护过你们。

〔八○〕赫，毛传：“赫，炙也。”此句言你反而炙烧我，即反而迫害我。又《释文》：“赫，本亦作嚇，庄子云‘以梁国嚇我’是也。”此句言你反而威吓我。又马瑞辰说：“《方言》、《广雅》并云：‘赫，怒也。’……”那末，此句言你反而怒我。三解均通。

〔八一〕罔极，没有法则。极读为则。此句指人民不守统治者的礼法。

〔八二〕职，疑借为识。凉，借为《说文》：“事有不善言也。”即恶事。背，叛也。此句指人民懂得作坏事并且常常背叛统治者。

〔八三〕云，句中助词。克，胜也。此二句指统治者做不利人民的事，用尽残暴手段，好像怕不能战胜人民。

〔八四〕回遹（yù玉），邪僻。

〔八五〕职，借为识。此句指人民懂得用尽全力与统治者争夺权利。

〔八六〕戾，马瑞辰说：“戾，善也。”

〔八七〕职，借为识。此句言人民会晓得去做盗贼。

〔八八〕凉，借为倞。倞与亮同。《尔雅·释诂》：“亮，导也。”此句是作者的话，言我教导你（指掌权者）说：你这样做是不可的。

〔八九〕覆，反也。此句言你反而背地里大骂我。

〔九○〕匪，林义光说：“匪，读为诽。”即诽谤。

〔九一〕歌，指本诗《桑柔》。此二句言：你虽然诽谤我，可是我已经给你作了这个歌，加以揭露和讽刺。

云汉

周宣王时，连年发生严重的旱灾。周王作这首诗求神祈雨，抒写他为旱灾而愁苦的心情。

一

倬彼云汉〔一〕，昭回于天〔二〕。王曰於乎〔三〕！何辜今之人〔四〕！天降丧乱，饥馑荐臻〔五〕。靡神不举〔六〕，靡爱斯牲〔七〕。圭璧既卒〔八〕，宁莫我听〔九〕！

二

旱既大甚，蕴隆虫虫〔一○〕。不殄禋祀〔一一〕，自郊徂宫〔一二〕，上下奠瘗〔一三〕，靡神不宗〔一四〕。后稷不克〔一五〕，上帝不临〔一六〕。耗下土〔一七〕，宁丁我躬〔一八〕！

三

旱既大甚，则不可推〔一九〕。兢兢业业，如霆如雷〔二○〕。周余黎民〔二一〕，靡有孑遗〔二二〕。昊天上帝，则不我遗〔二三〕。胡不相畏〔二四〕？先祖于摧〔二五〕。

四

旱既大甚，则不可沮〔二六〕。赫赫炎炎〔二七〕，云我无所〔二八〕。大命近止〔二九〕，靡瞻靡顾〔三○〕。群公先正〔三一〕，则不我助。父母先祖〔三二〕，胡宁忍予〔三三〕！

五

旱既大甚，涤涤山川〔三四〕。旱魃为虐〔三五〕，如惔如焚〔三六〕。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻〔三七〕。昊天上帝，宁俾我遁〔三八〕！

六

旱既大甚，黾勉畏去〔三九〕。胡宁瘨我以旱〔四○〕？憯不知其故〔四一〕。祈年孔夙〔四二〕，方社不莫〔四三〕，昊天上帝，则不我虞〔四四〕。敬恭明神，宜无悔怒〔四五〕。

七

旱既大甚，散无友纪〔四六〕。鞫哉庶正〔四七〕，疚哉冢宰〔四八〕。趣马师氏〔四九〕，膳夫左右〔五○〕，靡人不周〔五一〕，无不能止〔五二〕。瞻卬昊天〔五三〕，云如何里〔五四〕！

八

瞻卬昊天，有嘒其星〔五五〕。大夫君子，昭假无赢〔五六〕。大命近止，无弃尔成〔五七〕！何求为我〔五八〕，以戾庶正〔五九〕。瞻卬昊天，曷惠其宁〔六○〕！

【注】

〔一〕倬，当读为卓，高远。一说：倬，大也。云汉，银河。

〔二〕昭，明也。回，转也。

〔三〕王，周宣王。於乎，即呜呼，叹息声。

〔四〕辜，罪也。

〔五〕荐，重也，再也。臻，至也。荐臻，接连而来。

〔六〕举，祭祀。

〔七〕牲，祭祀用的牛羊豕等。此二句言：没有什么神不祭祀过，也没有吝惜过牺牲。

〔八〕圭、璧，均是古玉器。周人祭神用圭璧，祭天神则焚玉，祭山神则埋玉，祭水神则沉玉，祭人鬼则藏玉。卒，尽也。此句言为了祭神，圭璧已经用尽。

〔九〕宁，犹乃也。此句言神竟不听从我的请求。

〔一○〕蕴，通煴，闷热。隆，盛也。虫虫，《释文》：“虫，《尔雅》作爞。”《尔雅·释训》：“爞爞，薰也。”即热气薰蒸貌。此句言热气很盛，似火薰蒸。

〔一一〕殄，断绝。禋祀，古代祭天的典礼。先烧柴升烟，再加牲体及玉帛于柴上焚烧。

〔一二〕郊，城外。徂，到也。宫，庙也。周人祭天在郊，祭祖在庙。

〔一三〕奠，陈列祭品。瘗（yì意），埋也。把祭品埋在地下以祭地神为瘗。上下奠瘗，犹言上奠下瘗，即上而祭天则奠，下而祭地则瘗。

〔一四〕宗，尊敬。

〔一五〕后稷，周人始祖。克，当作享，形似而误。不享，不来享受祭祀。

〔一六〕临，察也。又解：临，下降也。

〔一七〕耗，损耗。（dù杜），败坏。

〔一八〕宁，乃也。丁，当，遭逢。此句言这种灾难竟临当我的身上。

〔一九〕推，排除。

〔二○〕霆，霹雷也。此二句言旱灾的威力似雷霆霹雳，使人十分恐惧。

〔二一〕周余黎民，周国剩下的百姓。

〔二二〕孑遗，遗留，余剩。此句是夸张之词。

〔二三〕遗，借为馈，给予饮食。

〔二四〕胡不相畏，指先祖为何不相与畏惧。

〔二五〕于，犹以也。摧，挫折。此二句言：先祖为什么不怕呢？如子孙死尽，无人祭祀，他们将会受损失。

〔二六〕沮，止也。

〔二七〕赫赫，阳光显耀貌。炎炎，暑气炽热貌。

〔二八〕云，发语词。此句言热得无处可住。

〔二九〕大命，指寿命。

〔三○〕靡瞻靡顾，指鬼神都不看顾我。

〔三一〕群公，指前代的先公。先正，前代的贤臣。

〔三二〕父母，指死去的父母之神。

〔三三〕宁，乃也。忍予，对我忍心。

〔三四〕涤涤，光秃无草木的样子。

〔三五〕旱魃，古代神话中能造成旱灾的怪物。

〔三六〕惔，火烧。

〔三七〕闻，借为问，过问。

〔三八〕遁，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“遁读为屯。屯，难也。”此句言上帝乃使我艰难。

〔三九〕黾（mǐn敏）勉，勉力也。去，借为怯。畏怯，小心恐惧。

〔四○〕瘨（diān颠），病也，害也。

〔四一〕憯（cǎn惨），作语助，犹曾、乃。

〔四二〕祈年，向神祈求丰年。孔夙，很早。

〔四三〕方，祭四方之神。社，祭土神。莫，古暮字，晚也。

〔四四〕虞，助也。

〔四五〕悔，恨也。

〔四六〕友，马瑞辰说：“友即有之假借。”纪，法纪。此句指人们都在饥饿线上挣扎，所以散漫没有法纪。

〔四七〕鞫（jū居），穷困。庶正，众官长。

〔四八〕疚，忧虑。冢宰，官名，职位如后代的宰相。

〔四九〕趣马，官名，主管豢养国王的马。师氏，官名，主管教导国王和贵族的子弟。

〔五○〕膳夫，官名，主管国王和后妃等的饮食。左右，指国王左右的官吏。

〔五一〕周，借为惆，悲伤失意。此句指趣马、师氏、膳夫、左右等没有人不愁怅的。

〔五二〕无，当读为雩（yú于），求雨之祭也。此句言举行求雨的雩祭也不能止住旱灾。

〔五三〕卬，通仰。

〔五四〕云，发语词。里，借为㾖。（《释文》：“里，本亦作㾖。”）病也。一说：里读为悝。（《释文》：“里，《尔雅》作悝。”）忧也。

〔五五〕嘒，微小貌。

〔五六〕昭，犹祷也。假，借为祜，福也。赢，益也。此句言祷告也无益。

〔五七〕成，疑借为诚。无弃尔诚，不要放弃你们的诚心，继续祷告。

〔五八〕何求为我，你们祈求什么是为我一人吗？

〔五九〕戾，安定。此句言祈求是为了安定众官长。

〔六○〕曷，何时。惠，赐。此句言上帝什么时候才能赐我们以安宁。

崧高

周宣王时，申伯来朝。宣王为了优待他的母舅，增加了申伯的封地，并派召伯虎带领士兵，先去给申伯建筑谢城，经营土地。然后申伯才回到本国。宣王的大臣尹吉甫为此作了这首诗，赠予申伯。

一

崧高维岳〔一〕，骏极于天〔二〕。维岳降神，生甫及申〔三〕。维申及甫，维周之翰〔四〕。四国于蕃〔五〕。四方于宣〔六〕。

二

亹亹申伯〔七〕，王缵之事〔八〕。于邑于谢〔九〕，南国是式〔一○〕。王命召伯〔一一〕，定申伯之宅〔一二〕。登是南邦〔一三〕，世执其功〔一四〕。

三

王命申伯，式是南邦，因是谢人〔一五〕，以作尔庸〔一六〕。王命召伯，彻申伯土田〔一七〕。王命傅御〔一八〕，迁其私人〔一九〕。

四

申伯之功〔二○〕，召伯是营。有俶其城〔二一〕，寝庙既成〔二二〕，既成藐藐〔二三〕。王锡申伯〔二四〕，四牡〔二五〕，钩膺濯濯〔二六〕。

五

王遣申伯〔二七〕，路车乘马〔二八〕。我图尔居〔二九〕，莫如南土，锡尔介圭〔三○〕，以作尔宝，往王舅〔三一〕，南土是保。

六

申伯信迈〔三二〕，王饯于郿〔三三〕。申伯还南，谢于诚归〔三四〕。王命召伯，彻申伯土疆，以峙其〔三五〕，式遄其行〔三六〕。

七

申伯番番〔三七〕，既入于谢。徒御啴啴〔三八〕，周邦咸喜，戎有良翰〔三九〕。不显申伯〔四○〕，王之元舅〔四一〕，文武是宪〔四二〕。

八

申伯之德，柔惠且直。揉此万邦〔四三〕，闻于四国。吉甫作诵〔四四〕，其诗孔硕〔四五〕，其风肆好〔四六〕，以赠申伯。

【注】

〔一〕崧，《释文》：“崧又作嵩。”（《礼记·孔子闲居》引作嵩。）嵩高，即嵩山（在今河南登封县境）。嵩山是五岳或四岳之一，所以说“崧高维岳”。《尚书·尧典》曾言：“四岳：岱宗、南岳、西岳、北岳。”《尔雅·释山》则言五岳：“泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩高为中岳。”西周时代，恐只有四岳，嵩高当为南岳，而霍山不在岳数。

〔二〕骏，借为峻，高大。极，至也。

〔三〕甫，读为吕，国名，故城在今河南南阳县西三十里，国君姓姜。申，国名，故城在今河南南阳县北二十里，国君也姓姜。此二句言嵩山有神下降，生吕侯和申侯。

〔四〕翰，辅翼也。

〔五〕蕃，通藩，屏障之意。于，犹为也。

〔六〕宣，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“宣，当为垣之假借。”此二句言：四国是周王朝的籓篱，四方是周王朝的垣墙。

〔七〕亹（wěi伟）亹，勤勉貌。

〔八〕缵，当读为赞，即赞扬。之，其也，指申伯。事，《尔雅·释诂》：“事，勤也。”

〔九〕于邑，封之以邑。谢，古邑名，旧说故城在今河南唐河县南。

〔一○〕式，法也。此句言为南国树立榜样。

〔一一〕召伯，即召虎，周宣王的大臣。

〔一二〕定申伯之宅，指给申伯建立都城。

〔一三〕登，成也。引申为定。

〔一四〕功，通工，事也。即政事。

〔一五〕因，犹用也。谢人，谢邑的人民。

〔一六〕庸，借为墉，城也。

〔一七〕彻，治也。彻土田是用周代的彻法划定田地疆界，制定赋税。

〔一八〕傅，周王保傅之官。御，侍也，侍候周王的官吏。

〔一九〕私人，家臣也。此二句言周王命其傅御迁移申伯的家臣到谢城去。

〔二○〕功，事也，指筑谢城、彻土田等工作。

〔二一〕有，发语词。俶，毛传：“俶，作也。”按俶犹筑也。

〔二二〕寝，居宅。庙，宗庙。

〔二三〕藐藐，美盛貌。

〔二四〕锡，通赐。

〔二五〕牡，指公马。，强壮勇武貌。

〔二六〕钩膺，套在马胸前颈上的带饰，即繁缨。濯濯，光泽鲜明貌。

〔二七〕遣，赠送。

〔二八〕路车，亦作辂车，古代诸侯乘坐的一种车。乘马，四匹马。

〔二九〕我，代宣王自称。图，考虑。尔，指申伯。

〔三○〕介，大也。圭，古代玉制礼器。

〔三一〕（jì忌），语气词，犹哉。王舅，古语称母之兄弟为舅，又称妻父为舅。宣王之妃是齐侯之女（见《列女传·贤明传》），那末，申伯当是宣王的母舅。

〔三二〕信，犹真也。迈，行也。此句言申伯果然走了。

〔三三〕饯，摆酒食送行。郿，古邑名，故城在今陕西郿县东北。

〔三四〕谢于诚归，当作谢城于归，即于归谢城的倒装句。

〔三五〕以，犹乃也。峙，通庤，储也。，粮也。

〔三六〕式，犹乃也。遄（chuán船），迅速。此句言召伯迅速去办此事。

〔三七〕番（bō波）番，勇武貌。

〔三八〕徒，步兵。御，车夫。啴（tān摊）啴，众多貌。

〔三九〕戎，汝也，指宣王。翰，辅翼。

〔四○〕不，通丕，大也。显，高贵显赫。

〔四一〕元，大也。

〔四二〕宪，效法。此句言申伯的文武才能是个模范。

〔四三〕揉，马瑞辰说：“揉，安也。”

〔四四〕吉甫，姓尹名吉甫，周宣王的大臣。诵，歌也，指这首诗。

〔四五〕孔硕，指篇幅很长。

〔四六〕风，曲调也。肆好，马瑞辰说：“肆好，即极好。”

烝民

周宣王的大臣尹吉甫作这首诗，赠给仲山甫，大力赞扬仲山甫的美德及其辅佐宣王的忠直，并描述了仲山甫往东方去筑城的事迹。

一

天生烝民〔一〕，有物有则〔二〕。民之秉彝〔三〕，好是懿德〔四〕。天监有周〔五〕，昭假于下〔六〕，保兹天子，生仲山甫〔七〕。

二

仲山甫之德，柔嘉维则〔八〕。令仪令色〔九〕，小心翼翼。古训是式〔一○〕，威仪是力〔一一〕。天子是若〔一二〕，明命使赋〔一三〕。

三

王命仲山甫，式是百辟〔一四〕。缵戎祖考〔一五〕，王躬是保〔一六〕。出纳王命，王之喉舌〔一七〕。赋政于外〔一八〕，四方爰发〔一九〕。

四

肃肃王命〔二○〕，仲山甫将之〔二一〕。邦国若否〔二二〕，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解〔二三〕，以事一人〔二四〕。

五

人亦有言：“柔则茹之〔二五〕，刚则吐之。”维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡〔二六〕，不畏彊御〔二七〕。

六

人亦有言：“德如毛〔二八〕，民鲜克举之〔二九〕。”我仪图之〔三○〕，维仲山甫举之，爱莫助之〔三一〕。衮职有阙〔三二〕，维仲山甫补之〔三三〕。

七

仲山甫出祖〔三四〕，四牡业业〔三五〕，征夫捷捷〔三六〕，每怀靡及〔三七〕。四牡彭彭〔三八〕，八鸾锵锵〔三九〕，王命仲山甫，城彼东方〔四○〕。

八

四牡骙骙〔四一〕，八鸾喈喈〔四二〕。仲山甫徂齐〔四三〕，式遄其归〔四四〕。吉甫作诵〔四五〕，穆如清风〔四六〕。仲山甫永怀〔四七〕，以慰其心。

【注】

〔一〕烝，众也。

〔二〕物，事物。则，法则。

〔三〕彝，常理。民之秉彝，人之常情。

〔四〕懿德，美德。

〔五〕监，观察。有周，周朝。

〔六〕昭，犹祷。假，借为祜，福也。此二句言上帝看到周王在下方祷告。

〔七〕仲山甫，周宣王的大臣。《国语·周语》称他为“樊仲山甫”，又称为“樊穆仲”。《晋语》称为“樊仲”。樊是他的封邑（在今河南济源县），仲是代表兄弟之次，山甫是名，穆是谥号。姓未详。

〔八〕嘉，美也。维，犹有也。则，法度。

〔九〕令，善也。仪，态度。

〔一○〕式，榜样。此句言遵循古人遗教。

〔一一〕威仪，礼节。力，勤也。

〔一二〕若，顺也。言承顺天子。一说：若，善也。言天子认为他好。

〔一三〕赋，通敷，颁布。此句言天子使他颁布明令。

〔一四〕辟（bì璧），国君。百辟，指诸侯。此句言令仲山甫做诸侯的榜样。

〔一五〕缵，继续。戎，汝也。

〔一六〕王躬，指周王。

〔一七〕喉舌，代言人之意。

〔一八〕赋政，颁布政令。

〔一九〕爰，犹乃也。发，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“发，行也。”

〔二○〕肃肃，严肃也。

〔二一〕将，执行。

〔二二〕若，善也（《尔雅释训》）。若否，好坏。

〔二三〕夙，早晨。匪，非。解，通懈，怠惰。

〔二四〕事，奉侍。一人，指周宣王。

〔二五〕茹，吃也。

〔二六〕侮，欺侮。矜，通鳏（《左传·昭公元年》引作鳏），男老而无妻。寡，妇老而无夫。

〔二七〕彊御，强悍。

〔二八〕，轻也。

〔二九〕鲜，少也。克，能也。

〔三○〕仪图，犹揣度也。

〔三一〕莫，疑借为慔。《说文》：“慔，勉也。”此句指仲山甫爱民，努力帮助他们，使他们有德。

〔三二〕衮（gǔn滚），古代王侯所穿的礼服，上面绣有龙纹。此指周王的衮衣。职，俞樾《群经平议》：“职，犹适也。”适即偶然之意。阙，缺也。

〔三三〕补，缝补。此二句用周王的衮衣偶有缺破，则仲山甫把它补上，比喻周王的政治偶有缺失，则仲山甫加以匡正。

〔三四〕祖，借为徂。徂，往也。出徂，犹言出行，指出镐京而往东方。旧说：祖是祭祀路神。

〔三五〕业业，马高大貌。

〔三六〕捷捷，行动敏捷貌。

〔三七〕每怀靡及，指征夫常常想起他们还没有完成的任务。

〔三八〕彭彭，马强壮貌。

〔三九〕鸾，车铃。锵锵，铃声。

〔四○〕城，筑城。

〔四一〕骙骙，马强壮貌。

〔四二〕喈喈，铃声和谐。

〔四三〕齐，当读为济，水名，源出河南济源县西王屋山。樊邑正在济水附近，所以说仲山甫徂济。

〔四四〕式，犹乃也。遄（chuán传），速也。此句言仲山甫很快地回到镐京。

〔四五〕吉甫，即尹吉甫，周宣王大臣。诵，歌也。

〔四六〕穆，和美也。

〔四七〕永怀，指一直怀念着樊邑。

韩奕

这是歌颂韩侯的一首诗，描述韩侯来朝见周王，周王赏赐许多物品；韩侯去周（镐京），路过屠邑，显父为他饯行；韩侯到蹶父的邑娶韩姞为妻，以及韩姞出嫁于物产丰富的韩国，乐得其所。最后叙写韩国称雄于北方。

一

奕奕梁山〔一〕，维禹甸之〔二〕，有倬其道〔三〕。韩侯受命〔四〕，王亲命之：“缵戎祖考〔五〕，无废朕命〔六〕。夙夜匪解〔七〕，虔共尔位〔八〕。朕命不易〔九〕，榦不庭方〔一○〕，以佐戎辟〔一一〕。”

二

四牡奕奕，孔修且张〔一二〕。韩侯入觐〔一三〕，以其介圭〔一四〕，入觐于王。王锡韩侯〔一五〕，淑旂绥章〔一六〕，簟茀错衡〔一七〕，玄衮赤舄〔一八〕，钩膺镂钖〔一九〕，鞹鞃浅幭〔二○〕，鞗革金厄〔二一〕。

三

韩侯出祖〔二二〕，出宿于屠〔二三〕。显父饯之〔二四〕，清酒百壶。其殽维何〔二五〕？炰鳖鲜鱼〔二六〕。其蔌维何〔二七〕？维笋及蒲〔二八〕。其赠维何？乘马路车〔二九〕。笾豆有且〔三○〕，侯氏燕胥〔三一〕。

四

韩侯取妻，汾王之甥〔三二〕，蹶父之子〔三三〕。韩侯迎止〔三四〕，于蹶之里〔三五〕。百两彭彭〔三六〕。八鸾锵锵〔三七〕，不显其光〔三八〕。诸娣从之〔三九〕，祁祁如云〔四○〕。韩侯顾之，烂其盈门〔四一〕。

五

蹶父孔武，靡国不到，为韩姞相攸〔四二〕，莫如韩乐。孔乐韩土，川泽〔四三〕，鲂甫甫〔四四〕，麀鹿噳噳〔四五〕，有熊有罴，有猫有虎〔四六〕。庆既令居〔四七〕，韩姞燕誉〔四八〕。

六

溥彼韩城〔四九〕，燕师所完〔五○〕。以先祖受命〔五一〕，因时百蛮〔五二〕。王锡韩侯，其追其貊〔五三〕，奄受北国〔五四〕，因以其伯〔五五〕。

实墉实壑〔五六〕。实亩实籍〔五七〕，献其貔皮，赤豹黄罴〔五八〕。

【注】

〔一〕奕奕，高大貌。梁山，江永《春秋地理考实》：“《水经注》：‘鲍丘水过潞县西，高梁水注之。水东径梁山。’潞县今之通州，其西有梁山。”此梁山在河北。

〔二〕甸，治也。古代传说，中国山川均经过大禹的治理。

〔三〕倬，大也。此言自韩至周有宽阔的道路。

〔四〕受命，受周王的册命。韩侯新立，来朝于周，周王在宗庙中举行册命之礼，册命他为韩侯，并赏赐他车旗等物。春秋以前，有两个韩国，其一在今陕西韩城县南，国君姓姬，春秋时被晋国所并，战国时的韩国就是这个韩国的后代。其二在今河北固安县东南，国君姓姬，武王的儿子始封于此。此诗的韩是河北的韩。

〔五〕缵，继承。戎，汝也。此句言你继承你的祖先的事业。

〔六〕废，背弃。朕，我也。

〔七〕匪，非。解，通懈。

〔八〕虔，敬也。共，犹奉也。此句犹言敬奉汝职。

〔九〕朕命不易，我的册命不是轻易给的。

〔一○〕榦，同干。《广雅·释诂》：“干，安也。”林义光《诗经通解》：“庭，定也。”方，国也。此句言要安定不宁静的国家。又解：不庭，犹不朝也。

〔一一〕辟（bì璧），君也。此句言要辅保你的君王。

〔一二〕孔修，很长。张，大也。

〔一三〕觐（jìn近），诸侯秋朝天子之称。

〔一四〕介，大也。圭，一种玉制礼器。

〔一五〕锡，通赐。

〔一六〕淑，美也。旂，画有蛟龙的旗。绥章，旗竿头上饰以染色的鸟羽或旄牛尾。

〔一七〕簟茀，遮蔽车厢的竹席。错，画上花纹。一说：错，涂上金色。衡，车辕前端的横木。错衡，即有花纹（或涂金色）的衡。

〔一八〕玄，黑色。衮（gǔn滚），王侯所穿绣龙的礼服。舄（xì戏），鞋。古代贵族穿红鞋。

〔一九〕钩膺，套在马胸前颈上的带饰。镂，刻也。钖（yáng阳），马额上的金属装饰物，马走动时发出声响。

〔二○〕鞹（kuò扩），革也，去毛的兽皮。鞃（hóng宏），古代车的前箱供人依凭的横木名轼，轼上蒙以兽革或漆布名鞃。鞹鞃，即兽革的鞃。浅，借为（zhàn栈）。《说文》：“，虎窃毛谓之猫。”窃毛即浅毛。即浅毛虎。幭（miè蔑），车轼上的覆盖物。浅幭即用虎皮制的幭。

〔二一〕鞗（tiáo条）革，马笼头。厄，通轭，驾在马颈上其形略如人字的马具。金厄，黄金色的轭。

〔二二〕祖，借为徂，往也。旧说：祖是祭祀路神。

〔二三〕屠，地名。胡承珙《毛诗后笺》：“古字屠杜通，当即鄠县之杜陵耳。”（杜在今陕西西安东）屠疑是显父的封邑。

〔二四〕显父，人名。饯，设宴送别。疑韩侯到蹶父的邑去娶妻，路过屠邑，显父为他饯行。

〔二五〕殽，肴，荤菜。

〔二六〕炰（páo袍），烹煮。

〔二七〕蔌（sù速），蔬菜。

〔二八〕蒲，水生植物，嫩蒲可食。

〔二九〕乘马，四匹马。路车，贵族所乘的一种车。

〔三○〕笾，装果脯的竹器。豆，古代食器，形如高足盘。且（jū居），多貌。

〔三一〕侯氏，指韩侯。燕，通宴，宴饮也。胥，语助词。

〔三二〕汾王，即厉王。厉王被国人赶跑，住在彘地，彘地在汾水边，所以周人称他为汾王。韩侯的妻是厉王的外甥女。

〔三三〕蹶（guì贵）父，周宣王的大臣，姓姞。《小雅·十月之交》：“蹶维趣马。”即此人。韩侯的妻是蹶父的女儿。

〔三四〕迎止，迎之。

〔三五〕里，邑也。

〔三六〕两，借为辆。彭彭，众盛貌。

〔三七〕鸾，铃也。锵锵，铃声。

〔三八〕不，通丕，大也。

〔三九〕娣，古称同夫之妾。古代贵族嫁女时往往以女妹或侍女多人陪嫁做妾。

〔四○〕祁祁，众多貌。

〔四一〕烂，灿烂有光彩。

〔四二〕韩姞，即韩侯的妻，他姓姞，嫁于韩侯，所以称为韩姞。相，看也。攸，所也。此句言蹶父为他的女儿相看住所，即为他的女儿找婆家。

〔四三〕（xū虚），广大貌。

〔四四〕鲂、，均鱼名。甫甫，多貌。

〔四五〕麀（yōu幽），雌鹿。鹿，指雄鹿。噳（yǔ雨）噳，鹿群相聚貌。

〔四六〕猫，指一种毛色浅淡的虎。

〔四七〕庆，贺也。既，犹取也。令，善也。此句言庆贺取得好住处。

〔四八〕燕，安也。誉，借为娱，乐也。

〔四九〕溥，大也。韩城，在今河北固安县东南，今名韩塞营。

〔五○〕燕，国名。周代有两个燕国，一为南燕，故城在今河南汲县西，国君姓姞，相传是黄帝的后代。一为北燕，即今河北大兴县，国君姓姬，召公奭始封于此。此指北燕。师，众也。此句言韩城是燕国民众所筑。

〔五一〕以，犹自也。

〔五二〕因，依也，有凭借、利用之义。时，此也。百蛮，众蛮族。此二句言韩国自先祖受周王之命为侯，是凭借百蛮以成国。

〔五三〕追、貊，都是北方国名。此二句指周王把追貊赐予韩侯，让韩为一方诸侯之伯。

〔五四〕奄，犹尽也。此句言北方诸小国都归附于韩。

〔五五〕以，犹为也。伯，长也，诸侯之长称伯。此句言韩侯因而成为北国诸侯之长。

〔五六〕实，是也。墉，筑城墙。壑，掘城壕。

〔五七〕亩，开田亩。籍，收租税。

〔五八〕貔，猛兽，似虎。此八字本一句，言北国贡献貔皮及赤豹黄熊于韩侯。

江汉

这首诗是西周王朝的文人所作，叙写周宣王命令召虎领兵征伐淮夷，取得胜利，因而册命召虎，赏赐他土地及圭瓒秬鬯等，酬答他的功劳。召虎乃作簋，铭记其事。

一

江汉浮浮〔一〕，武夫滔滔〔二〕。匪安匪游〔三〕，淮夷来求〔四〕。既出我车，既设我〔五〕。匪安匪舒〔六〕，淮夷来铺〔七〕。

二

江汉汤汤〔八〕，武夫洸洸〔九〕。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定〔一○〕。时靡有争，王心载宁〔一一〕。

三

江汉之浒〔一二〕，王命召虎〔一三〕：“式辟四方〔一四〕，彻我疆土〔一五〕。匪疚匪棘〔一六〕，王国来极〔一七〕。于疆于理〔一八〕，至于南海〔一九〕。”

四

王命召虎〔二○〕，来旬来宣〔二一〕：“文武受命〔二二〕，召公维翰〔二三〕。无曰予小子〔二四〕，召公是似〔二五〕。肇敏戎公〔二六〕，用锡尔祉〔二七〕。

五

釐尔圭瓒〔二八〕，秬鬯一卣〔二九〕。告于文人〔三○〕，锡山土田。于周受命〔三一〕，自召祖命〔三二〕。”虎拜稽首〔三三〕：“天子万年！”

六

虎拜稽首：“对扬王休〔三四〕，作召公考〔三五〕。天子万寿！明明天子，令闻不已〔三六〕。矢其文德〔三七〕，洽此四国〔三八〕。”

【注】

〔一〕江，长江。汉，汉水。浮浮，水流貌。

〔二〕滔，当读为。《说文》：“，马行貌。”武夫奔驰的状态。又王引之《经义述闻》：“此二句当作‘江汉滔滔，武夫浮浮。’滔滔，广大貌。浮浮，众强貌。”

〔三〕匪，非。

〔四〕淮夷，当时住在淮水南部到江苏一带的民族。来，王引之说：“来，犹是也。”此句言讨伐淮夷。

〔五〕，画有鸟隼的旗，进兵时所用。

〔六〕舒，读为豫。豫，娱也。

〔七〕铺，借为搏，击也，伐也。

〔八〕汤（shāng商）汤，犹荡荡，水势浩荡。

〔九〕洸（guāng光）洸，威武貌。

〔一○〕庶，庶几，差不多。

〔一一〕载，则也。

〔一二〕浒，水边。

〔一三〕召虎，召伯，名虎。

〔一四〕式，发语词。

〔一五〕彻，治也。一说：用彻法征收地税。

〔一六〕匪，非。疚，病也，灾也。棘，急也。此句言不要害民，不要操之过急。

〔一七〕来，犹是也。极，准则。此言以王国为准则。

〔一八〕于，于是也。疆，修治边界。理，经理土地。

〔一九〕南海，指今江苏东部的大海。

〔二○〕命，册命。

〔二一〕来，犹是也。旬，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“旬，读为徇。徇，巡也。宣，示也。”此二句言周王在宗庙中册命召虎，宣示众人。

〔二二〕文武，周文王、武王。受命，受天命为王。

〔二三〕召公，指召虎之先祖、助武王灭商的召公奭（shì式）。翰，辅翼。此句言召公是文王武王的辅佐大臣。

〔二四〕小子，古语称年轻人为小子。此句言不要说我年轻。

〔二五〕似，借为嗣，继承也。此句言你当继承召公。

〔二六〕肇，敏也。肇敏，敏捷迅速。戎，兵戎。公，读为工，事也。此句言召虎敏于军事，即善于用兵之意。

〔二七〕锡，赐。祉，福也。

〔二八〕釐，通赉，赏也。圭瓒，以玉圭为柄的勺。

〔二九〕秬（jù巨），黑黍。秬鬯（chàng唱），用黑黍和郁金香草酿成的一种香酒。卣（yǒu有），装酒器，形如壶，有曲柄。

〔三○〕文人，有文德之人，指周王的祖先。周王册命诸侯大臣，都在宗庙中举行，告于祖先。

〔三一〕于周受命，在周王朝接受册命。

〔三二〕召，借为绍，继也。祖命，犹祖业。此句告召虎继承祖先的基业。

〔三三〕稽首，叩头。

〔三四〕对，报答。扬，宣扬。休，美德。

〔三五〕考，郭沫若《周代彝器进化观》：“考乃簋之假借字。”簋（guǐ鬼），古代食器，圆口，似今日的饭盆而有圈足。古铜器铭文多作。作召公簋，言召虎作祭祀召公的簋器，以资纪念。今存古铜器召伯虎有铭文：“用作朕烈祖召公尝。”与诗文所言相合。

〔三六〕令闻，美誉。

〔三七〕矢，通施。

〔三八〕洽，协和也。四国，四方诸侯之国。

常武

周宣王时，徐国叛乱，宣王派大将领兵征伐，取得胜利，平服徐国。这首诗就是叙写这件事，对于宣王和王师，大力加以赞扬。

一

赫赫明明〔一〕，王命卿士〔二〕，南仲大祖〔三〕，大师皇父〔四〕：“整我六师〔五〕，以修我戎〔六〕。既敬既戒〔七〕，惠此南国〔八〕。”

二

王谓尹氏〔九〕，命程伯休父〔一○〕：“左右陈行〔一一〕，戒我师旅〔一二〕。率彼淮浦〔一三〕，省此徐土〔一四〕。不留不处〔一五〕，三事就绪〔一六〕。”

三

赫赫业业〔一七〕，有严天子〔一八〕。王舒保作〔一九〕，匪绍匪游〔二○〕。徐方绎骚〔二一〕，震惊徐方〔二二〕，如雷如霆，徐方震惊。

四

王奋厥武，如震如怒。进厥虎臣〔二三〕，阚如虓虎〔二四〕。铺敦淮濆〔二五〕，仍执丑虏〔二六〕。截彼淮浦〔二七〕，王师之所〔二八〕。

五

王旅啴啴〔二九〕，如飞如翰〔三○〕，如江如汉，如山之苞〔三一〕，如川之流〔三二〕，绵绵翼翼〔三三〕，不测不克〔三四〕，濯征徐国〔三五〕。

六

王犹允塞〔三六〕，徐方既来。徐方既同〔三七〕，天子之功。四方既平，徐方来庭〔三八〕。徐方不回〔三九〕，王曰还归〔四○〕。

【注】

〔一〕赫赫，威武貌。此句是描写周宣王。

〔二〕卿士，西周王朝的执政官，犹如后世之宰相。

〔三〕南仲，人名，周宣王的大臣。大祖，指太祖庙。

〔四〕大师，即太师，官名，主管军事。皇父，人名，周宣王的大臣。以上三句言宣王在太祖庙中命令卿士南仲和大师皇父。

〔五〕整，整顿。师，周制：二千五百人为一师。

〔六〕修，整治。戎，军队。

〔七〕敬，借为警。警戒，即告戒军队。

〔八〕惠，加恩也。南国，指南方诸国。因徐国作乱，南国不安，征服了它，南国实受其惠。

〔九〕尹氏，周宣王的大臣，姓尹，名未详。

〔一○〕程伯休父，封邑在程邑（今陕西咸阳东）的伯爵，休父是其名。周宣王的大臣。

〔一一〕陈行，列队。

〔一二〕戒，告也。

〔一三〕率，循也，顺也。淮浦，淮水边。

〔一四〕省，巡视（征讨的美称）。徐，国名，古说国君是伯益的后代，故城在今安徽泗县北。

〔一五〕处，止也。此句指军队前进，不要停止。

〔一六〕三事，似指农、工、商三事。绪，业也。此句指农、工、商各就其业，即命令军队不得扰民之意。

〔一七〕业业，举止有威仪貌。

〔一八〕有，发语词。严，威严。

〔一九〕舒，图谋也。作，读为祚，福也。此句指宣王出兵伐徐，是为了保住王室之福。

〔二○〕匪，非。绍，郑笺：“绍，缓也。”此句言军队不怠缓，不游玩。

〔二一〕徐方，徐邦。绎骚，扰动。

〔二二〕震惊徐方，以兵力威吓徐国。

〔二三〕进，进军。虎臣，形容将帅之勇猛。

〔二四〕阚（hǎn喊），虎怒貌。阚如，犹阚然。虓（xiāo嚣），虎叫。虓虎，犹言啸虎。

〔二五〕铺，借为搏，击也。敦，迫也。濆（fén坟），水边高地。此句指进击淮水边。其地正是徐国所在。

〔二六〕仍，《释文》：“仍，本或作扔。”林义光《诗经通解》：“仍读为扔。扔，引也。”丑虏，对战俘的蔑称。

〔二七〕截，攻取也。

〔二八〕王师之所，指成为王师驻扎的处所。

〔二九〕啴（tān滩）啴，众盛貌。

〔三○〕翰，高飞。此句形容王师行动的迅速。

〔三一〕苞，林义光说：“苞，借为抱。”此句言军队驻扎，如山之环抱，不可动摇。

〔三二〕如川之流，指军队行动，如大川下流，不可阻挡。

〔三三〕绵绵翼翼，指军队阵容浩大连绵不绝。

〔三四〕克，俞樾《群经平议》：“克，识也。不测谓不可测度，不克谓不可识知。”此句形容王师神出鬼没，敌人不能测知。

〔三五〕濯，林义光说：“濯读为逴，远也。”

〔三六〕犹，同猷，谋也。允，信也，真也。塞，实也，即成为现实。

〔三七〕同，一致，指归顺王朝。

〔三八〕来庭，来到王庭。

〔三九〕回，犹叛也。

〔四○〕还归，指班师还朝。

瞻卬

这是一首讥刺周幽王乱政亡国的诗。幽王宠幸褒姒，信用奸邪，斥逐忠良，种种倒行逆施，弄得天怒人怨，终致亡国。作者也是个受迫害者，因作此诗，讽刺幽王等人，并悲叹自己的不幸。

一

瞻卬昊天〔一〕，则不我惠。孔填不宁〔二〕，降此大厉〔三〕。邦靡有定，士民其瘵〔四〕。蟊贼蟊疾〔五〕，靡有夷届〔六〕。罪罟不收〔七〕，靡有夷瘳〔八〕。

二

人有土田，女反有之〔九〕。人有民人，女覆夺之〔一○〕。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之〔一一〕。哲夫成城〔一二〕，哲妇倾城〔一三〕。

三

懿厥哲妇〔一四〕，为枭为鸱〔一五〕。妇有长舌，维厉之阶〔一六〕。乱匪降自天〔一七〕，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺〔一八〕。

四

鞫人忮忒〔一九〕，谮始竟背〔二○〕。岂曰不极〔二一〕，伊胡为慝〔二二〕？如贾三倍〔二三〕，君子是识〔二四〕。妇无公事〔二五〕，休其蚕织〔二六〕。

五

天何以刺〔二七〕？何神不富〔二八〕？舍尔介狄〔二九〕，维予胥忌〔三○〕，不吊不祥〔三一〕，威仪不类〔三二〕。人之云亡〔三三〕，邦国殄瘁〔三四〕。

六

天之降罔〔三五〕，维其优矣〔三六〕。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣〔三七〕。人之云亡，心之悲矣。

七

觱沸槛泉〔三八〕，维其深矣。心之忧矣，宁自今矣〔三九〕。不自我先，不自我后。藐藐昊天〔四○〕，无不克巩〔四一〕。无忝皇祖〔四二〕，式救尔后〔四三〕。

【注】

〔一〕卬，通仰。

〔二〕填（chén陈），通尘，长久。孔填，很久。

〔三〕厉，祸患。

〔四〕瘵（zhài债），病也。

〔五〕蟊，吃庄稼的害虫。贼，残害。此句言蟊虫为贼，蟊虫为病。

〔六〕夷，语助词。届，终极。此二句指奸邪作恶，没有终了。

〔七〕罟，林义光《诗经通解》：“罟，读为辜。”罪辜，指有罪的人。收，拘捕罪人也。

〔八〕瘳（chōu抽），病瘉。此二句言：王朝对于罪人不加拘捕，则士民之病终无瘉时。

〔九〕女，通汝。

〔一○〕覆，反也。

〔一一〕说，通脱，开脱。

〔一二〕哲夫，才能识见高于常人的男子汉。

〔一三〕哲妇，指幽王的宠妃褒姒。

〔一四〕懿，通噫，叹息声。又解：懿或读为抑，转折词。

〔一五〕枭，相传长大后食母的恶鸟。鸱（chī痴），猫头鹰。

〔一六〕维厉之阶，是灾祸的根源。

〔一七〕匪，非。

〔一八〕时，是也。寺，寺人，宦官。此二句言不可教不可诲的是妇人和宦官。

〔一九〕鞫，当读为宄。《说文》：“宄，奸也，读若轨。”宄人即奸人。忮，借为技，巧也。忒（tè特），邪也。此句言奸人巧于为恶。

〔二○〕谮（zèn），谗也。始，当读为诒（dài殆），诒，欺骗。竟，读为竞。背，犹叛也。此句言奸人进谗骗人，争着做背叛之事。

〔二一〕极，犹甚也。此句指奸人所做之事那能说不甚呢？

〔二二〕伊，犹维也。慝（tè特），邪恶。此句言为什么做邪恶之事呢？

〔二三〕如，犹彼也。贾，作买卖。

〔二四〕君子，指贵族。此二句言：王朝贵族只知道做买卖，获三倍的利润。

〔二五〕公，借为工。工事即工作。

〔二六〕休，停止。蚕织，养蚕纺织。此二句言：贵族妇女无所事事，不蚕不织。

〔二七〕刺，指责。此句问天为什么责罚我呢？

〔二八〕富，借为福。此句问为什么神不赐福于我呢？

〔二九〕舍，借为捨。介，甲也。狄，即夷狄之狄，周人称西方民族为狄。

〔三○〕维，唯也。胥，相也。忌，恨也。此二句言：你放开武装的狄国不管，只是忌恨我。

〔三一〕吊（dì帝），善也。

〔三二〕威仪，礼节。类，善也。

〔三三〕人，指贤人。云，句中助词。亡，失去，奔亡。

〔三四〕殄（tiǎn舔）瘁，病困。

〔三五〕罔，林义光说：“罔读为荒。降荒犹降灾也。”

〔三六〕优，厚也。引申为严重。

〔三七〕几，危也。

〔三八〕觱（bì必）沸，泉水翻涌貌。槛，借为滥，泛滥也。泉水泛滥四流为滥泉。

〔三九〕宁，犹何也。

〔四○〕藐藐，高远貌。

〔四一〕克，能也。巩，《说文》：“巩，以韦束也。”用韦捆物叫作巩，有约束、控制之义。此句言天帝虽远，然而对下土的人没有不能约束控制的。

〔四二〕忝，有愧于。皇祖，祖先。

〔四三〕式，发语词。尔后，指周王的子孙后代。

召旻

这首诗是幽王时的一个官吏所作，指责幽王昏暴，信用奸邪，政治黑暗。慨叹天灾严重，犬戎犯边，深恐王朝即将覆亡。

一

旻天疾威〔一〕，天笃降丧〔二〕。瘨我饥馑〔三〕，民卒流亡〔四〕。我居圉卒荒〔五〕。

二

天降罪罟〔六〕，蟊贼内讧〔七〕。昏椓靡共〔八〕，溃溃回遹〔九〕，实靖夷我邦〔一○〕。

三

皋皋訾訾〔一一〕，曾不知其玷〔一二〕。兢兢业业，孔填不宁〔一三〕，我位孔贬〔一四〕。

四

如彼岁旱，草不溃茂〔一五〕，如彼栖苴〔一六〕。我相此邦〔一七〕，无不溃止〔一八〕。

五

维昔之富不如时〔一九〕，维今之疚不如兹〔二○〕。彼疏斯粺〔二一〕，胡不自替〔二二〕？职兄斯引〔二三〕。

六

池之竭矣，不云自频〔二四〕？泉之竭矣，不云自中〔二五〕？溥斯害矣〔二六〕，职兄斯弘〔二七〕，不烖我躬〔二八〕。

七

昔先王受命〔二九〕，有如召公〔三○〕。日辟国百里〔三一〕，今也日蹙国百里〔三二〕。於乎哀哉〔三三〕！维今之人，不尚有旧〔三四〕。

【注】

〔一〕旻（mín民）天，犹昊天。疾威，犹暴厉也。

〔二〕笃，厚也，严重之意。

〔三〕瘨（diān颠），降灾。

〔四〕卒，尽也。

〔五〕圉（yǔ语），边疆。此句言我们从国中到边境全皆荒芜。

〔六〕罟，林义光《诗经通解》：“罟，读为辜。”此句言上天降罪于下土的人们。

〔七〕蟊贼，吃庄稼的害虫，比喻作恶的统治集团。讧（hòng哄），争乱也。

〔八〕昏，乱也。椓，通诼，谗毁。共，疑借为㤨（gōng工）。《说文》：“㤨，战栗也。”即恐惧之意。此句言蟊贼之辈昏乱谗毁，无所畏惧。

〔九〕溃溃，昏乱貌。回遹（yù玉），邪僻也。

〔一○〕靖，图谋。夷，诛灭。此句言蟊贼之辈是在阴谋覆灭我们国家。

〔一一〕皋皋，通䜂䜂，欺诳。訾（zǐ紫）訾，诽谤。

〔一二〕玷（diàn店），玉上的斑点。此处用来比喻人的污点。

〔一三〕孔填（chén陈），很久。

〔一四〕贬，低下也。

〔一五〕溃，郑笺：“溃茂之溃当作汇。汇，茂貌。”按汇茂，同义词，犹言丰茂。一说：溃，遂也，长成也。

〔一六〕栖，疑借为。《说文》：“，获刈也。”即割庄稼割草之义。苴（chá茶），枯草也。

〔一七〕相，视也。

〔一八〕溃，崩溃。止，语气词。

〔一九〕时，是也，指统治集团。此句指古代的富人不像这些富人那样坏。

〔二○〕疚，《释文》：“疚字或作㝌。”《说文》：“㝌，贫病也。”兹，此也，也指统治集团。此句言现在的穷人也不像这些富人那样坏。

〔二一〕彼，指人民。疏，借为蔬，菜也。斯，指统治者。粺（bài败），精米。此句指人民吃菜，而统治集团吃细粮。

〔二二〕替，废也。此句言统治集团为什么不自己垮台呢？乃诅咒的话。

〔二三〕职，犹此也。兄，读为况，情况也。斯，是也。引，延长。此句言这种情况还在延长发展中。

〔二四〕云，句中助词。频，通濒，水边也。此二句言：池水干涸，不是从水边开始吗？比喻国家灭亡自人民贫困开始。

〔二五〕中，指井泉中。此二句言：泉水干涸，不是从泉中开始吗？比喻国家灭亡又自王朝本身腐烂开始。

〔二六〕溥，通普，普遍。此句指国中普遍受到统治集团的残害。

〔二七〕弘，大也。

〔二八〕不，通丕，大也。烖，同灾。躬，身也。

〔二九〕先王，指武王、成王。受命，承受天命。

〔三○〕如，犹彼也。召公，召公奭，武王、成王的辅臣。

〔三一〕此三句言：先王时代，有那召公奭，一天开辟国土百里。

〔三二〕蹙，收缩。此句言现在一天丧失国土百里。当指幽王时，犬戎入侵而言。

〔三三〕於乎，即呜呼。

〔三四〕尚，曾也。旧，指古代统治者。此二句言：现在的统治者不如古人。