耶路撒冷 在锡安山[11]

有时候，那个老迈的乡村老师会表现得过于自信。这倒也不奇怪。因为他一生都在向别人传授知识，给予建议。他觉得村民都是在他的教导下生活，没有人比他这个老师知道得更多。然而，他又怎么可以忽视年龄，把教区里的所有民众都当作小学生帮扶呢？自然，他认为自己比其他人都更加明智。让这种老派人士像对待成人那样对待这些村民是不可能的，他总是把每个人都看成带着小酒窝、睁着大眼睛的孩童。

一个冬季的周日，教堂礼拜结束之后，牧师和老师在教堂的法衣室站着聊天，他们的话题转到救世军[12]上。

“那真是一个独特的想法，”牧师说道，“我从未想过，有生之年会看到那样的事！”

老师瞥了一眼牧师，目光凌厉。他觉得这样的评价根本没有切中要点。牧师当然无法想象，这样荒唐的创意会在他们的教区行得通。

“我认为你并不想看到今天的局面。”老师漠然地说。

牧师清楚自己是那种性格软弱且神经敏感的人，所以就让老师按照自己的方式行事吧。但同时，他偶尔也会不自觉地开开对方的玩笑。

“斯托姆，你就那么自信，我们可以摆脱救世军的侵扰？”他说道，“你看，当牧师与老师同心协力的时候，就不用担心有什么恼人的事会掺和进来。但我不确定的是：斯托姆，你是否站在我这一边。因为你总是按照自己的心意在你的锡安山布道。”

对于这番话，老师并没有立即做出回应。他过了一会儿才谦和地说道：“某位牧师还从未听过我布道呢。”

在牧师看来，宣教屋如同一块禁地，他从未涉足。而此时，这个问题被提出，这两个人都感到有些愧疚，因为自己说了伤害对方的话。“也许，我对斯托姆是不公平的，”牧师想，“他举办周日午后的《圣经》座谈已经有四年了，显然参加教堂晨祷的人比以前多了很多，教会民众也丝毫没有出现分裂的迹象。斯托姆并没有像我担心的那样毁掉教区。他是一位忠诚的朋友和上帝的仆人，我要让他知道我的钦佩之情。”

上午这点小小的不快，以牧师决意参加午后老师主持的布道而告终。

“我要让斯托姆惊喜一下，”他想，“我要去他的锡安山听他布道。”

在去宣教屋的路上，牧师回想起建造宣教屋的情景。那时仿佛空气中都溢满了预言的味道，他是多么坚定地认为上帝一定会发威！然而，时过境迁，岁月静好。“我们的主一定是改变主意了。”他想，并为自己有如此怪异的想法感到好笑。

老师的锡安山是一间宽敞的客厅，四面是浅色的墙壁。有两面墙壁上分别悬挂着路德与梅兰希顿[13]的木刻版画，相框四周镶着毛边。沿着天花板边缘处是装饰华美的《圣经》文本，周围精心点缀着鲜花和天堂小号与巴松管。在客厅前方，布道者讲台的上方，挂着一幅展现善良的牧羊人的仿制油画。

偌大的厅堂里挤满了人。为了制造一种庄严的氛围，前来听讲的男人们都穿着本教区别致的农民服装。女人们则头戴浣洗得发白的头饰，乍一看，屋子里仿佛满是白色羽翼的鸟儿。

斯托姆已经开始演讲，这时他看到牧师从过道走来，坐在前排的座位上。

“你多么优秀啊，斯托姆！”老师想道，“样样事情都不出你所料，连牧师也在向你致敬。”

老师在布道这段日子，已经把《圣经》从头到尾解释过一番。那天午后，他参照《启示录》，谈到了圣城耶路撒冷和永恒的祝福。他很高兴牧师能够到来，他想着：“对我而言，没有什么能比永远站在讲台上布道、教授这些听话而懂事的孩子更加让我心满意足了；只要偶尔上帝能够亲临聆听，就像今日牧师到场一般，我就是天堂中最幸福的人了。”

当老师讲到耶路撒冷的时候，牧师马上提起精神，但他忽然有了一种不祥的预感，这种感觉在很久以前曾闪现在他脑海中。布道还在进行中，门突然开了，几个人走了进来。他们大多二十几岁，为了不打扰老师布道，他们只站在门口处。“啊！”牧师想道，“我觉得有事情要发生了。”

不等斯托姆说完“阿门”，刚进来的那群人中就有一个人高声说道：“我很想讲几句话。”

“说话的人一定是霍克·马茨·埃里克森。”牧师心想，其他人也听得出来。在这教区，只有他拥有这童音般甜美的高音。

接着，一个身材矮小、面容和善的男人走上讲台，他身后跟着一帮男男女女，好像给他壮胆一般。

牧师、老师，还有全体会众都坐在那儿焦急地等待。“霍克·马茨一定是来告诉我们一些可怕的消息，”他们想，“不是国王死了，就是有人宣布战争了，或者又有可怜的孩子溺水了。”但霍克·马茨看起来不像要宣布坏消息，他的样子十分虔诚，而且像是受到了某种刺激。事实上，他的神情充满喜悦，脸上不自觉地微笑着。

“我想对老师和各位教友讲几句话，”他开口道，“两周前的星期天，我跟家人都在家里，因为雨雪交加，我们没能来这儿听斯托姆布道。但是我们渴望听到上帝的教诲，突然我感到圣灵降临到我身上，我觉得自己有话要说，然后我开始布道。现在我已经有过两次布道经历，家人和邻居让我到这儿来，让大家都听听我布道。”

霍克·马茨说自己也很惊讶圣灵竟然降临到像他这样卑微的人身上。“但老师也是农民出身啊。”他略微自信地补充道。

一段开场白过后，霍克·马茨双手合十，准备开始布道。此时，老师才从最初的惊讶中缓过神来。

“霍克·马茨你打算现在就开始布道吗？”

“是的，我正有此意。”他回答道。此时，斯托姆正对他怒目而视，这让他像受惊的孩子一样胆怯。“当然，我想，先得到老师和其他人的许可。”他结结巴巴地说道。

“今天的布道已经结束了。”斯托姆斩钉截铁地说。

听了这话，这个腼腆的小个子男人眼中泛着泪光，哀求道：“您就让我说几句话，好吗？当我推着耕犁，或者在窑炉边劳作时，总有一些想法进入到我脑海中，我想跟大家说说。”

然而，尽管老师今天已经成就满满，他对眼前这个可怜的男人却不抱一丝同情。“马茨·埃里克森带着怪异的想法来到这儿，说要传递上帝的教诲。”他指责道。

霍克·马茨不敢张口反驳。于是，老师翻开赞美诗集。

“让我们共同吟唱第187首赞美诗。”他说道。他声音洪亮地朗读赞美文，随后高声唱道：“你的窗口朝耶路撒冷敞开……”

与此同时，他想道：“正好今天牧师也在场，现在他知道了，我有能力把我的锡安山打理好。”

赞美诗刚刚唱完，一个男人就跳了起来。这不是别人，正是骄傲而高贵的荣·比约恩·奥拉夫松。他娶了英格玛的一个女儿，是教区中心处一个大农庄的主人。

“我们认为，老师在回绝马茨·埃里克森之前，应该征求一下我们的想法。”他温和地反驳道。

“哦，这是你的想法吗，小家伙？”老师说话的口气，就好像在斥责那些自以为是的小孩子，“那么让我告诉你，在这间大厅，唯一有发言权的人就是我，只有我。”

荣·比约恩涨红了脸。他不想跟老师争吵，只想维护善良的霍克·马茨。同样，他对老师的回答感到十分懊恼。不等他想到辩驳之辞，霍克·马茨的另一位同伴就开口道：“我听过霍克·马茨两次布道，我想说，他讲得很精彩。我相信今天到场的人听了他的布道会受益的。”

这次老师愉快地做出了回答，但语气中仍然充满了训诫的味道：“克里斯特·拉尔森，你应该清楚，我不能允许别人在这里布道。如果今天我让霍克·马茨在此布道，下个星期天就会是克里斯特，再下个星期天就可能是荣·比约恩！”

有几个人听了这话，大笑起来。然而，荣·比约恩早就做好了反驳的准备：“我认为，克里斯特和我没道理不能像老师那样布道。”他说道。

这时，蒂姆斯·哈尔沃站了起来，试图平息这场冲突：“在新的布道者发言前，应该征求一下我们这些宣教屋捐建人的意见。”

随后，克里斯特·拉尔森像被激怒了一样，再次站了起来：“我记得，当初在建造这间宣教屋的时候，我们一致同意要把它建成一个可以畅所欲言的地方，而不是像教堂那样，只允许一个人布道。”

克里斯特一开口，大家好像都松了一口气。仅仅一个小时前，他们还不曾设想老师以外的其他人在此布道，现在，他们却一致认为听听不同的声音应该是一种享受。“我们想听听新内容，看看讲坛后的新面孔。”有人小声说道。

如果布莱·冈纳尔不在场，那天的纷争也不会加剧。他也是蒂姆斯·哈尔沃的妹夫，身材高大，面容枯瘦，皮肤黝黑，目光锐利。冈纳尔跟其他人一样敬爱老师，但是他更喜欢与人争辩。

“我们修建这间宣教屋的时候，谈论最多的就是自由，”冈纳尔说道，“但是自从第一次在此听讲到现在，我还不曾听到一句自由言论。”

老师脸色发青。冈纳尔所言，实实在在地透着敌意，或者说反抗。“我不得不提醒你，布莱·冈纳尔，你在这儿听到的正是自由之布道，一如路德本尊的教诲。但那种朝令夕改的时髦想法，在这儿是不允许宣传的。”

“只要触碰到教义方面，老师总是让我们认为新想法一文不值，”冈纳尔镇静地说道，言语中不无遗憾，“他赞同我们采用新方法饲养牛羊，希望我们学会使用最先进的农作机器，却不让我们知晓在上帝的乐土之上正在播种的新思想。”

一开始，斯托姆觉得布莱·冈纳尔只不过在乱嚷嚷而已。“你的意思是，”他带着嘲弄的口吻说道，“我们应该在这里宣扬除了路德教以外的其他教义？”

“问题不在择选教义，”冈纳尔吼道，“而是由谁布道！依我看，马茨·埃里克森同老师、牧师一样，能把路德教义宣讲得很好。”

刚才老师把牧师忘得一干二净，现在他瞥了一眼坐在台下的牧师。牧师静默地坐在那里，陷入沉思，他的下巴抵在手杖的把手上，眼里闪烁着探求的光芒。他的双眼一直盯着老师，没有丝毫转移。

“毕竟，如果牧师今天没有来，情况可能还会好一些。”老师想。现在发生的一切，让斯托姆想起以前经历的一些事。在春日里一个明媚的早上，学校里也发生过类似的事：小鸟在窗外，叽叽喳喳欢唱不停。这时，总有学生吵吵闹闹，找借口要出去玩，让课堂秩序无法维系。如今，霍克·马茨到来之后，宣教屋也发生类似的情况。但老师要让牧师和其他人看到，他有能力平息此类骚乱。“我先不理他们，让那几个‘元凶’声嘶力竭地高谈阔论一番。”他想，然后走过去，坐在讲台后的椅子上，讲台上还放着他的水杯。

顷刻间，抗议之声排山倒海。台下的每个人都受到了鼓动，他们认为自己同老师一样优秀。“为什么只有他才能告诉我们应该信什么，不该信什么！”他们大喊道。

这些想法于他们大多数人而言似乎第一次听到，但在一来二去的论争中可以看出，它们其实自从老师建造宣教屋，阐明普通人也可以宣讲上帝之道以来，就生根发芽了。

过了一会儿，斯托姆自言自语道：“孩子们差不多要闹够了，现在是时候让他们知道谁是这儿的主人了。”于是，他站起身来，用拳头猛烈敲打书桌，大声喝道：“都停下来！你们这样大吵大闹是什么意思？我马上要离开这里了，你们也得离开，我要关灯锁门了。”

他们中的一些人果真乖乖起身，他们曾经在斯托姆的学校学习过，知道老师一旦拍打课桌，就意味着大家要认真起来。然而，大多数人仍然坐在原位没动。

“老师好像忘了，我们已经是成年人了。”一个人说道。

“他似乎以为，只要他一敲桌子，我们就该往外跑！”另一个说道。

他们仍旧在讨论听新人布道的事，还说到应该邀请哪些人来布道。他们甚至已经开始争吵，到底应该邀请瓦尔登·斯特朗家族的人，还是全国福音派联盟的信徒们。

老师站在那儿盯着眼前的这帮教众，好像在看一群怪物。之前，他看到的是一张张如同孩童般天真的脸庞。可现在，婴儿圆圆的面颊、柔软的鬈发和温柔的眼神都不见了；他看到的是一群成年人，他们的脸都绷得紧紧的。他有一种无力感，甚至不知道该说些什么。

骚动还在继续，声音越来越大。老师不吭声，任凭事态发展。布莱·冈纳尔、荣·比约恩，还有克里斯特·拉尔森闹得最凶。

霍克·马茨是这次矛盾的导火索，他一次又一次站起来，试图平息这场争端，但是根本没人理会他。

老师又看了一眼坐在台下的牧师，处在沉思中的牧师一言不发，他的目光依旧聚焦在老师身上，和他同样焦灼。

“他一定想到了四年前的事，那时我告诉他自己要建造一间宣教屋，”斯托姆想，“他是对的。如今的一切都被他言中：异端、反抗、分裂。如果当初我不那么执着创建我自己的锡安山，或许这一切就不会发生。”

突然，老师想明白了。他抬起头，挺直背，从口袋里掏出一把磨得光亮亮的钢制钥匙。这正是开启“锡安山”的钥匙！他拿起钥匙对准灯光，这样房间里的每一个人都能看到。

“现在，我把钥匙放在桌子上，”他说道，“以后我不会再碰这把钥匙了，因为我已经明白，是我打开了这扇门，招来了那些我本想拒之门外的东西。”

说完，老师放下钥匙，戴上帽子，径直走向牧师。

“我要感谢你的到来，牧师，”他说道，“如果今天你没有来，可能今生再也不会听到我的布道。”