文学之革命 答彝铭氏论新旧改革

受病深的人应该可怜他，这话固亦有理。但是那班旧人物从前用了他们的旧道理来“治国平天下”，竟把中国“治平”到这样糟法。到了十九世纪的末一年，还会利用那“崇拜生殖器”的道教的余孽，剪了纸人，念了符咒，来挡外国人的枪炮，以至国几不国，民穷财尽，这已经够糟的了。国人自从那年吃了这当苦头，渐渐有几个明白人知道旧法之不可不变，于是来讲求革新的办法。那时这班“治平”大家，既然闹了这么一个大乱子，要是有良心的，就该翻然改图，忏悔以前的罪过，从此革面洗心帮帮新人物的忙，以图“晚盖”，要不然，也该自知没脸，回到府上去吃老米饭，度尽残年而止。不料此辈还是猪油蒙了心，还要倒行逆施：到了民国时代，还要祀什么孔，祭什么天，还要说什么纲常名教，还要垂辫裹脚，还要打拱磕头，甚而至于还要保存讲什么忠孝节义的旧戏，保存可以“载”什么“道”的古文，讲求什么八卦拳，讲求什么丹田。你想，现在是什么时世了？人家是坐了飞行机向前直进，我们极少数的人踱着方步的向前跟走，那班“治平”大家还气不过，还要横拉直扯的把这少数人拉扯上了哪吒三太子的风火轮，向后直退——他们退得实在真快，但他们是痛恨所谓“洋鬼子”的，坐的一定不是飞行机，大概总是哪吒的风火轮了——这是什么景象？“本志同人大半气量狭小，性情直率”，所以对于这等现状，往往“这脸色声音，没有妓女的眉眼一般好看，唱小调一般好听”，这是没有法子想的。

至于“对于尚未受传染的小国民，别叫他再受传染病”，这话倒是一点不错。编新文学教科书一事，同人都有此意，现在方在着手进行。但此事不甚容易做，不但文章要改革，思想更要改革，所以不能一时三刻就拿出许多成绩品来。

记者（玄同）

一九一九，二，十〇